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《圜丘.肇祀也·其二》全文
明 / 王慎中   形式: 古风

练日有望阴纪微阳

重轮紫极五云灵光

元后临瑶宇,庶灵纷翱翔

绣裳黼黻委佩递琚璜。

丹醴泰尊,洁粢维德香。

灌流秬鬯旨,燔达蘅桂芳。

中庭罗广佾,雅奏谐夏英。

瞻昊四邸奠,钧天六变张。

佳色卿霭,休气郁穹苍

旭卉仰信对,迉迟斯孔享。

委祉答成祀,丕显皇章

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诗文中出现的词语含义

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

丹醴(dān lǐ)的意思:丹醴是指红色的酒,比喻文章或诗词的美妙动人。

黼黻(fǔ fú)的意思:形容衣着华丽、威严庄重。

灌流(guàn liú)的意思:指用水灌溉农田,使庄稼茁壮成长。比喻对学生进行广泛的教育和培养,以促进其全面发展。

皇章(huáng zhāng)的意思:指帝王的诏令或勋章。

佳色(jiā sè)的意思:指美丽的色彩或美好的容貌。

钧天(jūn tiān)的意思:形容声音洪亮、威力极大。

醴液(lǐ yè)的意思:指甘美的酒,也用来形容非常美好的事物。

练日(liàn rì)的意思:指勤奋努力,日夜不停地练习某种技能或修炼某种功夫。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

六变(liù biàn)的意思:指事物发展、变化的六个阶段或六种变化。

丕显(pī xiǎn)的意思:形容声名显赫,威望极高。

气郁(qì yù)的意思:指心情或情绪郁结不舒畅,积郁不发。

卿霭(qīng ǎi)的意思:形容云霭缭绕,美丽的景色。

穹苍(qióng cāng)的意思:指天空高远辽阔的样子,也形容雄伟壮丽的景象。

泰尊(tài zūn)的意思:指极尊贵、极尊重的人或事物。

微阳(wēi yáng)的意思:微弱的阳光。形容阳光微弱、光线不足。

委佩(wěi pèi)的意思:对人或事物的能力、品质表示钦佩和敬重。

五云(wǔ yún)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变化多端、不可捉摸。

绣裳(xiù cháng)的意思:指美好的衣裳,也用来形容美丽的女子。

休气(xiū qì)的意思:停止呼吸,不再呼吸

旭卉(xù huì)的意思:形容花草在旭日的照射下生长茂盛。

雅奏(yǎ zòu)的意思:指音乐优美动听,高雅悦耳。

阴纪(yīn jì)的意思:阴暗、黑暗的时期

有望(yǒu wàng)的意思:有希望,有可能取得成功。

元后(yuán hòu)的意思:指一个时代或某个事件之后的时期。

昭灵(zhāo líng)的意思:形容人或事物充满灵气,充满光彩。

重轮(zhòng lún)的意思:指事物经历了一次又一次的失败或挫折后,重新开始,再次努力。

中庭(zhōng tíng)的意思:指院子中央的庭院,也可引申为指某个地方的核心或中心。

紫极(zǐ jí)的意思:极为高深或极为优秀。

鉴赏

此诗描绘了古代祭祀圜丘的盛大场景,充满了庄严肃穆的氛围。开篇“练日候有望,阴纪回微阳”,以日月更替象征时间的流转,预示着祭祀活动的重要与期待。接着“重轮晖紫极,五云昭灵光”描绘出天空中祥云缭绕,紫极光芒普照的神圣景象,暗示着上天的恩赐与庇佑。

“元后临瑶宇,庶灵纷翱翔”描述了帝王亲临祭坛,众多神灵围绕的壮观场面。绣裳、黼黻、佩璜等服饰与配饰的描写,展现了祭祀仪式的华美与庄重。丹醴、洁粢、秬鬯、蘅桂等祭祀用品的使用,体现了对天地神灵的敬意与虔诚。

“中庭罗广佾,雅奏谐夏英”则描绘了祭坛前排列整齐的乐舞队伍,以及和谐悦耳的音乐,营造出浓厚的文化氛围。通过“瞻昊四邸奠,钧天六变张”进一步强调了祭祀的规模与庄严,以及天地间和谐共处的美好愿景。

“佳色翔卿霭,休气郁穹苍”描绘了祭祀时的祥瑞之气弥漫于天地之间,预示着吉祥与安宁。最后“旭卉仰信对,迉迟斯孔享”表达了万物对祭祀的敬畏与感激,以及对祭祀活动的深切认同与尊重。

整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了古代祭祀圜丘的宏大场景,不仅展现了仪式的庄重与神圣,也蕴含了对天地神灵的敬畏之情以及对和谐美好生活的向往。

作者介绍
王慎中

王慎中
朝代:明

王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ),字道思,早年因读书于清源山中峰遵岩,号遵岩居士,后号南江。因家庭排行第二,又称王仲子,晋江(今属福建)人。明代诗人、散文家,嘉靖八才子之首,为明朝反复古风的代表人物之一。
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