小诗句网 2025年04月25日(农历三月廿八日) 乙巳蛇年 星期五
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《玛瑙数珠偈》
《玛瑙数珠偈》全文
宋 / 刘才邵   形式: 偈颂

一切为法幻相去来

如来真实义,无去亦无住

我原宝珠光,遍照大千界。

随光所照处,见者悉成佛

(0)
诗文中出现的词语含义

宝珠(bǎo zhū)的意思:指珍贵的宝物或有价值的东西。

遍照(biàn zhào)的意思:遍布、遍及、普遍照射

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

幻相(huàn xiāng)的意思:指事物看似真实,实际却是虚幻、不可靠的。

千界(qiān jiè)的意思:形容事物之多样、丰富、广泛。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

为法(wéi fǎ)的意思:为了法律、正义而做事情。

无住(wú zhù)的意思:指没有固定的住所,没有栖身之处。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。

珠光(zhū guāng)的意思:指珍贵的珠宝散发出的光彩,比喻美好、闪耀的光芒。

有为法(yǒu wéi fǎ)的意思:有为法是指有所作为、有所成就的方法或原则。

鉴赏

这首诗《玛瑙数珠偈》由宋代诗人刘才邵所作,其内容深邃,蕴含着佛教哲学思想。诗中以“一切有为法,幻相有去来”开篇,点明了世间万物皆是虚幻,有生有灭的道理。接着,“如来真实义,无去亦无住”进一步阐述了佛法的核心——如来的真实意义在于超越了生灭变化,达到了永恒不变的状态。

“我原宝珠光,遍照大千界”一句,将自己比喻为宝珠之光,象征着佛法的智慧之光普照宇宙,无所不至。最后,“随光所照处,见者悉成佛”表达了佛法的普渡众生,使所有见到佛法之光的人都能获得解脱,成为佛的境界。

整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,展现了佛教对生命、宇宙和真理的深刻洞察,以及佛法对众生的普遍救度。

作者介绍

刘才邵
朝代:宋

(1086—1158)吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。
猜你喜欢

云巢

一片闲云卷复舒,高人揽取结巢居。

朝含雨气松楸润,夕扬山光枕席虚。

刘伶短锸醉空荷,陶令挽歌生自书。

万物芸芸终有复,百年宰木谩欷歔。

(0)

豫章十咏·其四苏圃春蔬

湖上苏公圃,青青春雨余。

何须抱瓮灌,自可带经锄。

独客生涯足,故人音问疏。

如何松径里,今日有来车。

(0)

题枯木竹石寄马桓仲

每忆君家溪水边,排檐竹树翠生烟。

好教预扫林间石,待我重来一醉眠。

(0)

送友人

投老还乡鬓已丝,风流谁说异年时。

数间书屋莺花绕,千里楼船婢妾随。

宝剑每将灯下看,玉箫应向月中吹。

人生此乐如君少,莫笑吴侬拂袖迟。

(0)

七月望宿府学口占一绝呈梁先生伯益是夜月既蚀濠梁卫随班行礼

庭阶数问夜如何,谁继卢仝月蚀歌。

尚喜吾侪风致别,当筵呼酒问嫦娥。

(0)

九日登道场山同吴逸人赋

忽惊九日当今日,同在他乡望故乡。

百里山河天尽处,万家城郭水中央。

帷间风动闻灵语,寺里林疏见佛香。

不是避喧来此地,无妨览胜到斜阳。

(0)
诗词分类
清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨
诗人
朱之瑜 陈希烈 张正元 何去非 张公乂 方琬 李文藻 莲花妓 陈大受 许孟容 刘光谦 洪兴祖 彭泰翁 钟谟 洪子舆 徐商 甄后 吴隐之
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7