北阙（běi què）的意思：指高大的宫阙，比喻高峻的山峰或高耸入云的建筑物。

不易（bù yì）的意思：不容易；困难

不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

从仕（cóng shì）的意思：从官员的职位辞职或离开官场。

都城（dū chéng）的意思：都城指的是国都或者首都。

二致（èr zhì）的意思：指两个或多个事物或者观点达到一致，意见相同。

翻经（fān jīng）的意思：指对经书进行翻阅、研读。

方外（fāng wài）的意思：方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源，也可以表示远离俗世，追求自由自在的生活。

非名（fēi míng）的意思：指名声不好，声名狼藉。

公退（gōng tuì）的意思：指官员退休或辞职。

官府（guān fǔ）的意思：指官员和政府机构。

皇朝（huáng cháo）的意思：指帝王的朝代，也指统治者的政权。

廪饩（lǐn xì）的意思：指官员或贵族的膳食，也泛指吃的东西。

领命（lǐng mìng）的意思：接受命令或指示

流求（liú qiú）的意思：指追求名利、财富等物质利益而不择手段的行为。

鸣世（míng shì）的意思：指才华出众、声名显赫、在当代引起轰动的人物或事物。

名胜（míng shèng）的意思：形容人物的声望和名誉很高。

难忘（nán wàng）的意思：难以忘记的，令人深刻记住的。

儒墨（rú mò）的意思：儒墨指的是儒家和墨家，是中国古代两种不同的思想流派。它也可以用来形容两种不同的观点或立场之间的对立。

胜流（shèng liú）的意思：比喻优秀的人才像流水一样源源不断地出现。

属官（shǔ guān）的意思：指属下效忠上级，尽职尽责，为官清廉。

素餐（sù cān）的意思：指只吃素食，不食肉类。

统属（tǒng shǔ）的意思：统一归属，统一管理

无二（wú èr）的意思：没有第二个，独一无二

无成（wú chéng）的意思：指没有成就、没有成就的人。

西乾（xī qián）的意思：指人行为无礼、粗鲁，不知礼法。

学佛（xué fó）的意思：

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

自非（zì fēi）的意思：不是，非。

这首诗是明代诗人王绂所作的《送炯竺庵之宁波都纲》。诗中表达了对友人竺庵即将前往宁波担任都纲职务的惜别之情，同时也体现了对佛教信仰的尊重与向往。

首句“师本学佛徒，而我忝从仕”点明了竺庵的身份为佛徒，而自己则是仕途之人，两人身份迥异。接着“儒墨虽不同，崇教各鸣世”表明了儒家与佛教虽然理念不同，但都在各自的领域内弘扬教义，影响着社会。

“溯流求其原，要亦无二致”则表达了对两种文化源头的追溯，认为它们在根本上并无本质区别。接下来“皇朝设僧司，统属官府例”描述了朝廷对于僧侣管理的制度，强调了僧侣在社会中的地位和职责。

“自非名胜流，此职良不易”指出担任僧司职务并非易事，需要具备一定的声望和能力。随后“师今预兹选，领命辞丹陛”表达了竺庵被选中担任此职，并即将离开京城赴任的心情。

“都城雪初晴，越水春将媚”描绘了离别时的景象，京城初雪已停，春意渐浓，越水（可能指浙江一带的水道）也将在春天展现出其美丽。这样的自然景色增添了离别的意境。

“斋馀只翻经，公退但哦偈”描述了竺庵在日常生活中修行的情景，斋后翻阅佛经，闲暇时吟诵佛偈，展现了其虔诚的佛教生活态度。

“难忘北阙心，广演西乾意”表达了竺庵虽远离京城，但心中仍牵挂朝廷，希望能在宁波继续传播佛法，广施慈悲。

最后，“惭余老无成，素餐糜廪饩”诗人自谦年老未有所成，却享受着俸禄，表达了对自己未能有所作为的愧疚之情。

“终当效季真，共结方外契”则表达了诗人希望将来能像古代隐士季真一样，与竺庵共同结交于方外，追求心灵的自由与宁静。

整首诗情感真挚，既表达了对友人的深厚情谊，又展现了对佛教文化的深刻理解和向往，同时也不忘自我反省，体现了诗人高尚的人格魅力。