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《秋兴四首用田御宿大参韵·其二》全文
明 / 孙传庭   形式: 七言律诗  押[灰]韵

塞下悲风九月来,乱馀天地不胜哀。

桑田漫讶成沧海,池水曾闻是劫灰

感奋有人击楫疏慵如我合衔杯

祗怜病骨多难蒲柳那禁秋又催。

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诗文中出现的词语含义

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

病骨(bìng gǔ)的意思:指人体某个部位的病变,比喻组织或机构内部的腐败或疾病。

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

多难(duō nàn)的意思:遭遇多种困难或灾难

感奋(gǎn fèn)的意思:激动、兴奋

击楫(jī jí)的意思:划船时用力划桨,以推动船只前进。比喻积极努力,奋发向前。

劫灰(jié huī)的意思:指盗墓、掘坟。

九月(jiǔ yuè)的意思:九月是农历的第九个月,意味着秋季的开始。在成语中,九月常常表示事物的成熟、收获和转折。

蒲柳(pú liǔ)的意思:形容人的性格柔弱,软弱无力,缺乏韧性。

塞下(sāi xià)的意思:指边远贫穷的地方。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

疏慵(shū yōng)的意思:指心情懒散,行动慢吞吞的状态。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

衔杯(xián bēi)的意思:指饮酒时举杯,表示敬酒或祝酒。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

鉴赏

这首诗描绘了诗人面对秋天的悲凉景象时的感慨与思考。首句“塞下悲风九月来”,开篇即以“悲风”点出秋季的凄冷氛围,九月的风似乎带着深秋的哀愁,直接将读者引入一种肃杀、悲凉的意境中。

接着,“乱余天地不胜哀”,在战乱之后,天地间弥漫着无法承载的哀伤,表达了对战争带来的破坏和痛苦的深切同情。接下来的“桑田漫讶成沧海,池水曾闻是劫灰”,运用了“沧海桑田”的典故,形象地描绘了战后景象的巨变,一片荒芜,曾经的池塘已化为焦土,充满了战争的痕迹和毁灭的气息。

“感奋有人应击楫,疏慵如我合衔杯”,这两句表达了诗人内心的复杂情感。一方面,他可能对那些在战乱中表现出英勇抗争的人感到敬佩,希望他们能像古人那样击楫自誓,勇往直前;另一方面,对于自己而言,或许是因个人性格上的疏懒或疲惫,只能选择以饮酒来暂时排解心中的忧愁。这种对比,既展现了诗人对英雄主义的向往,也流露出对自己现实处境的无奈和逃避。

最后,“祗怜病骨逢多难,蒲柳那禁秋又催”,诗人感叹自己的身体已不堪重负,面对接踵而来的困难,犹如病弱的蒲柳难以抵挡秋风的摧残。这句话不仅表达了对自身健康状况的忧虑,也隐含了对人生短暂、世事无常的感慨。

整体来看,这首诗通过描绘秋日的凄凉景象,抒发了诗人对战乱后社会变迁的深刻反思,以及个人在复杂情感和现实压力下的内心挣扎与矛盾。语言凝练,情感真挚,富有哲理意味,展现了诗人深厚的情感世界和独特的艺术风格。

作者介绍
孙传庭

孙传庭
朝代:明

孙传庭(1593年-1643年),字伯雅,又字白谷,代州镇武卫(今山西代县)人,明朝名将。万历四十七年(1619年)进士。崇祯十五年(1642年)任兵部侍郎,总督陕西。次年升为兵部尚书(改称督师)。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行,粮草不足,兵员弹药缺少,朝廷催战,无奈草率出战,后兵败,在陕西潼关战死,马革裹尸,年约51岁。《明史》称“传庭死,而明亡矣”。乾隆四十一年(1776年),清廷追谥“忠靖”。
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