《偈颂十五首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不当（bù dàng）的意思：不适当；不合适；不恰当
当头（dāng tóu）的意思：指事情突然发生在眼前或者意外地直接面对问题。
点的（diǎn de）的意思：比喻能力超凡，一举解决问题。
端的（duān dì）的意思：真正的，确实的，真实可信的
锋芒（fēng máng）的意思：锋芒指的是光芒、锋利之意，形容某人或某事物具有出众的才华、能力或特点。
即便（jí biàn）的意思：即使，就算
句无（jù wú）的意思：指没有什么可以说的，没有话可说。
明明（míng míng）的意思：显而易见；明明白白地
拟议（nǐ yì）的意思：拟议是指对某个问题或计划进行初步讨论、考虑和研究。
三点（sān diǎn）的意思：指时间的早晨，也可表示时间的临近。
无私（wú sī）的意思：指不计较个人得失，毫无私心私利。
- 鉴赏
这首诗出自宋代禅宗诗人释慧方的《偈颂十五首》之一，以“圆伊三点未轻酬，句句无私即便休”开篇，展现出一种深邃的哲理思考与禅意。接下来的“点的锋芒徒拟议，明明端的不当头”，则进一步阐述了对事物本质的洞察与理解，强调了直接面对现实、不被表面现象所迷惑的重要性。
整首诗通过简洁而富有象征意义的语言，探讨了认知世界、理解真理的过程。它鼓励读者超越表面的纷扰与复杂，直击事物的核心，追求真正的智慧与内心的平静。在禅宗文化中，这样的诗歌往往旨在启发读者的心智，引导他们通过自我反思和悟道，达到心灵的解脱与和谐。
- 作者介绍
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赠萧溪耕者
吾友黄君字泽之，家住萧溪之水湄。
萧溪之水，分自沙湖来，东流入海，北汇于溪，盘旋绕屋如争驰。
至正年间，如泽也，始谢仕，来居斯。
便似庞公鹿门去，乃买溪上数亩之畬菑。
泽也身着袯襫衣，手把耒与犁。
日出东作不自贱，日入归息浑忘疲。
健妇或饷食，稚子皆耘耔。
嗟哉泽也虽劳劬，犹能不废诗与书。
新凉郊墟短檠火，躬与儿辈皆孜孜。
嗟哉泽也又孝且慈，一家伏役心和怡。
西风禾黍秋离离，污邪满车不用祁。
上足奉公赋，下足了其私。
打门并无吏索米，载酒唯有人问奇。
泽也或冠华阳巾，或着白接䍦。
开口论今古，起坐皆礼仪。
临流或作《秋水操》，登阜乃赋《归来辞》。
不求县官荐，不愿刺史知。
初非如变名之梅福，又非似洁身之长沮。
但欲不素餐兮，效伐檀之君子。
乐夫天命复奚疑，嗟哉泽也其如此。
盖将终老于耕矣，世上碌碌嗟何为！
《赠萧溪耕者》【明·张掞】吾友黄君字泽之，家住萧溪之水湄。萧溪之水，分自沙湖来，东流入海，北汇于溪，盘旋绕屋如争驰。至正年间，如泽也，始谢仕，来居斯。便似庞公鹿门去，乃买溪上数亩之畬菑。泽也身着袯襫衣，手把耒与犁。日出东作不自贱，日入归息浑忘疲。健妇或饷食，稚子皆耘耔。嗟哉泽也虽劳劬，犹能不废诗与书。新凉郊墟短檠火，躬与儿辈皆孜孜。嗟哉泽也又孝且慈，一家伏役心和怡。西风禾黍秋离离，污邪满车不用祁。上足奉公赋，下足了其私。打门并无吏索米，载酒唯有人问奇。泽也或冠华阳巾，或着白接䍦。开口论今古，起坐皆礼仪。临流或作《秋水操》，登阜乃赋《归来辞》。不求县官荐，不愿刺史知。初非如变名之梅福，又非似洁身之长沮。但欲不素餐兮，效伐檀之君子。乐夫天命复奚疑，嗟哉泽也其如此。盖将终老于耕矣，世上碌碌嗟何为！
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