大慧实若愚，人遂以为痴。
《览古四十二首·其二十七》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不识（bù shí）的意思：不了解或不认识
不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。
父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。
何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。
求人（qiú rén）的意思：指寻求他人的帮助或援助。
世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。
同门（tóng mén）的意思：同门指同一门派或同一学校的人，也可指同属于某一学科或行业的人。
以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为
欲求（yù qiú）的意思：渴望追求某种目标或满足某种需求
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢的《览古四十二首》中的第二十七首，以王湛为典故，展现了深藏不露的智慧和被误解的境遇。首句“王湛蓄深器”描绘了王湛内蕴深厚，如同深藏不露的宝器，难以被人轻易理解。接着，“世人不能窥”进一步强调了他的深沉和不显山露水。
“大慧实若愚，人遂以为痴”这两句揭示了王湛的真正智慧高深莫测，以至于人们误以为他愚钝或痴傻，这正是他的智者韬晦。诗人通过“可怜济父子，同门不识之”表达了对王湛才华被忽视的惋惜，连同一师之下的人都未能识破他的真才实学。
最后两句“何况隔千里，而欲求人知”则深化了这种隔阂，指出由于距离遥远，王湛的才能更难被人所了解和认可。整首诗寓言式地揭示了才智者的孤独与不易被理解，具有深刻的哲理意味。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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