阿閦（ā chù）的意思：阿閦是一个古代的官职名称，意为宫廷中的乐人。在现代汉语中，阿閦常用来形容一个人对权贵奉承追求的样子。

白晰（bái xī）的意思：明亮清晰，明了易懂。

不问（bù wèn）的意思：不关心；不去询问。

长生（cháng shēng）的意思：长期生存，永远存在。

春花（chūn huā）的意思：用来形容美好的事物或美好的景象，也可以指代年轻貌美的女子。

慈氏（cí shì）的意思：指对人民或他人怀有慈悲之心，关爱他人，有同情心。

当胸（dāng xiōng）的意思：指面对困难或危险时，勇敢地迎向并直面，不退缩。

东方（dōng fāng）的意思：指东方地区，也指东方文化。

兜率（dōu lǜ）的意思：形容人行动迅速，敏捷。

灰冷（huī lěng）的意思：形容气氛或心情冷淡、沉闷。

极乐（jí lè）的意思：指极度快乐、幸福的境地。

近闻（jìn wén）的意思：指最近发生的事情，近期的新闻。

筠床（yún chuáng）的意思：指竹子做的床，比喻贫寒之家。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

老夫（lǎo fū）的意思：指年纪大的男性，多用于自称或自嘲。

了然（liǎo rán）的意思：明白、清楚的意思

留连（liú lián）的意思：停留、驻足不前

辘轳（lù lu）的意思：比喻事物重复循环，不断重复而无法解脱。

率天（lǜ tiān）的意思：指天意、天命。表示顺应天意，遵循天命。

灭户（miè hù）的意思：灭绝族群或家族，使其没有后代。

磨砖（mó zhuān）的意思：指通过艰苦的努力和不懈的磨练，达到提高自己能力的目的。

衲子（nà zǐ）的意思：指出家人、和尚，也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

攀援（pān yuán）的意思：攀援是指攀爬、借助他人力量或资源来实现自己的目标。

憔悴（qiáo cuì）的意思：形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

少年（shào nián）的意思：指年纪轻的男孩子或青年人。

世缘（shì yuán）的意思：指人与人之间的缘分，也可指两个人之间的命运纠葛。

顺世（shùn shì）的意思：顺应时代潮流，适应社会环境，顺从世俗的观念和规则。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万事（wàn shì）的意思：万事如意是一个祝福的词语，意思是希望一切事情都能如愿以偿，顺利成功。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

卧病（wò bìng）的意思：指因病而卧床不起。

西极（xī jí）的意思：极西之地，指极远的地方。

一饭（yī fàn）的意思：指一顿饭，表示简单的食物或者一餐饭的能力。

有为（yǒu wéi）的意思：有才能、有作为、有成就。

纸帐（zhǐ zhàng）的意思：指信用不佳，难以兑现的债务或承诺。

周旋（zhōu xuán）的意思：周旋指在复杂的环境中灵活应对，巧妙处理事物，以达到自己的目的。

子时（zǐ shí）的意思：子时是指每天夜里的11点至1点，也是中国传统十二时辰中的第一时辰。

坐禅（zuò chán）的意思：指修行佛法时，打坐静思，专心默念佛号。

兜率天（dōu lǜ tiān）的意思：形容人或事物极其聪明、机智。

辘轳劫（lù lu jié）的意思：指人生遭遇重重困难、磨难。

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《康生时万将归云间出此纸求识别援笔数语不复能论工拙也》。诗中描绘了一位名为康郎的美少年，因病卧床，面容憔悴，独自在春花前度日。他似乎对世间万物感到灰冷，只将死亡铭记于心。康郎不读书，不问产业，却常与药炉茶鼎相伴，过着简朴的生活。

诗中流露出一种超脱世俗的意味，王世贞以康郎为引，表达了对长生不老的渴望与对佛教教义的理解。他提到康郎虽学得长生之道，但近来却常与僧侣往来，似乎在寻求心灵的慰藉。诗中还提到了东方的阿閦和西方的极乐世界，以及佛陀的引导，强调了对佛教信仰的认同。

最后，王世贞以“两粥一饭顺世缘，无镜即已休磨砖”结束，意在表达顺应自然、随缘而行的生活态度，同时也暗示了对康郎生活方式的一种理解与认同。整首诗情感深沉，寓意丰富，展现了诗人对生命、死亡、修行等哲学问题的深刻思考。