《霖雨歌七首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人顾璘所作的《霖雨歌七首》中的第七首。诗中，诗人以召唤灵师的形象，描绘了一幅神秘而庄重的场景。"招灵师兮海之浒"，开篇便展现出一种超自然的力量，灵师来自大海之滨，其到来和离去都显得神秘莫测。"来无从兮去无所"进一步强化了这种神秘感，暗示灵师的存在并非寻常人间所能触及。
接着，诗人祈愿灵师施展神功，"溥神功兮被下土"，希望这种神力能够普照大地，惠及众生。"四民阜兮永安堵"则表达了对社会安定、人民富足的美好愿景，"四民"指的是士、农、工、商四个阶层，"阜"意味着繁荣，"永安堵"则象征着长久的安宁。
整体来看，这首诗寓含了对和谐社会与神灵庇佑的向往，语言简洁，意境深远，体现了明代诗歌崇尚质朴、寄情山水的特点。
- 作者介绍
-
顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。朝代：明
- 猜你喜欢
奉使契丹二十八首 渡桑干
北渡桑干冰欲结，心畏穹庐三尺雪。
南渡桑干风始和，冰开易水应生波。
穹庐雪落我未到，到时坚白如磐陀。
会同出入凡十日，腥膻酸薄不可食。
羊修乳粥差便人，风隧沙场不宜客。
相携走马渡桑干，旌旆一返无由还。
胡人送客不忍去，久安和好依中原。
年年相送桑干上，欲话白沟一惆怅。
吕司空挽词三首
少年轻富贵，一意在诗书。
共恨经纶晚，才收老病余。
寡言知德胜，善应本中虚。
卒相承平业，讴歌元祐初。
将相家声近，勋名晚岁隆。
给扶安旧德，赐府压群公。
不见弥缝迹，空推翼戴功。
山公旧多可，寒士泣清风。
罢郡来清颍，微官忆宛丘。
颓垣那可住，隐几若将休。
复起民欣愿，全归天不留。
世间反覆手，有德竟无忧。
〈公罢颍州，退居于陈，辙为陈学官，时请见焉。
〉