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《倾杯》全文
元 / 长筌子   形式: 词  词牌: 倾杯乐
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诗文中出现的词语含义

爱河(ài hé)的意思:指情侣之间充满爱意的河流,比喻恋爱或婚姻中的甜蜜情感。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

北府(běi fǔ)的意思:指北方的官府,也用来形容北方地区的官吏或者政府机构。

大都(dà dū)的意思:大多数,多半

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

滚滚(gǔn gǔn)的意思:形容水流、烟云、人群等连续不断、汹涌向前的样子。也用来比喻事物发展势头强劲、蓬勃向前。

何因(hé yīn)的意思:为什么;因何

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

狐狸(hú lí)的意思:指狡猾、狡诈的人。

欢宴(huān yàn)的意思:指喜庆的宴会或欢乐的聚会。

荒芜(huāng wú)的意思:指土地荒废、草木不生,形容景象凄凉、荒凉。

回观(huí guān)的意思:回顾、回忆、重新审视过去的经历或事物。

几许(jǐ xǔ)的意思:一些,几个,多少

娇艳(jiāo yàn)的意思:形容美丽而艳丽的样子。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

竞争(jìng zhēng)的意思:指不同个体或团体为了争取同一目标而进行的相互竞争。

空劳(kōng láo)的意思:徒劳无益,白白浪费力气。

劳攘(láo rǎng)的意思:形容人们忙碌、奔波的样子。

恋惜(liàn xī)的意思:珍惜、怀念、舍不得离开

流注(liú zhù)的意思:形容水流迅猛,注入的速度很快。

轮回(lún huí)的意思:指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

蒙昧(méng mèi)的意思:指人无知无识,愚昧无知。

梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

南柯(nán kē)的意思:指人忘却尘世间的苦乐,沉浸在自己的幻境中。

念念(niàn niàn)的意思:形容思念或牵挂某人或某事,无法忘怀。

倾城(qīng chéng)的意思:形容女子容貌极美,美得令人心动。

尚自(shàng zì)的意思:尚自意为重视自己,珍视自己的价值和尊严。

伤嗟(shāng jiē)的意思:形容伤心悲叹的样子。

身伴(shēn bàn)的意思:指身体陪伴在一起,形容亲密无间的关系。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

贪婪(tān lán)的意思:极度贪求财物和权势,不知满足。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

为何(wèi hé)的意思:为什么;为何;何故

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

掀天(xiān tiān)的意思:形容力量极大,激烈到极点。

下梢(xià shāo)的意思:指事情的发展已经到了最后阶段或末尾。

赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

争名(zhēng míng)的意思:争夺名誉和声誉。

终久(zhōng jiǔ)的意思:最终、最后

总归(zǒng guī)的意思:无论怎样,归根结底,最终

鉴赏

这首元代长筌子的《倾杯》是一首寓言式的词,以物外之境为背景,表达了对世俗纷扰与人生无常的深刻反思。词中通过描绘滚滚爱河、争名夺利的场景,揭示了人们在欲望中的盲目和迷失,以及对富贵荣华、美貌娇艳的短暂追求。

"恋惜妻男,竞争名利",直接点出世人对亲情和功名的执着;"蒙昧真如",批评了人们在追求物质享受时忽视了内心的真实和真理。"掀天富贵,倾城娇艳",形象地展示了这些世俗诱惑,但随后追问它们最终归宿,"总归何处",暗示一切终将消逝。

"浮生下梢,终久尽成虚",表达了对人生短暂和虚幻的哀叹。"百年欢宴,大都几许",进一步强调生命的短暂和欢乐的有限。"梦想南柯,命遭北府",运用典故,比喻人生的起伏不定,而"尚自贪婪,不寻归路",则批评了人们在困境中仍不知醒悟,未能找到解脱之道。

词的后半部分,"轮回贩骨,身伴狐狸",以更极端的形象揭示了轮回之苦,"几番荒芜",表达了生命的荒凉。最后以"谩赢得往来,欲浪苦流注"作结,痛斥了欲望带来的无尽痛苦和流转。

整体来看,《倾杯》以深沉的笔触,揭示了人生的无常和虚幻,警示世人要超脱物欲,寻求内心的宁静与解脱。

作者介绍

长筌子
朝代:元

长筌子(生卒年不详),名不详,生平无考。金末人,道士。有《洞渊集》五卷,收入《正统道藏》,其中有文赋三十一篇,诗词百馀首。
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