土蚀钗无凤，尘生镜少菱。
《虚席》全文
- 拼音版原文全文
虚 席 唐 /韦 庄 一 闭 香 闺 后 ，罗 衣 尽 施 僧 。鼠 偷 筵 上 果 ，蛾 扑 帐 前 灯 。土 蚀 钗 无 凤 ，尘 生 镜 少 菱 。有 时 还 影 响 ，花 叶 曳 香 缯 。
- 注释
- 一闭香闺后：指女子深居闺房之后。
罗衣尽施僧：罗衣指精细的丝绸衣服，尽施僧表示全部赠予僧人，暗示出家。
鼠偷筵上果：老鼠偷食宴席上的水果，象征生活的荒凉与无人照料。
蛾扑帐前灯：飞蛾扑火，暗示盲目追求光明或自我牺牲。
土蚀钗无凤：钗上的凤凰图案被泥土腐蚀，代表华丽的装饰消失。
尘生镜少菱：镜子上灰尘多，菱形装饰模糊，象征美丽不再。
有时还影响：偶尔还能感受到她的存在或影响。
花叶曳香缯：花叶拖曳着香气的丝帛，比喻女子遗留的香气或记忆。
- 翻译
- 自从关上了闺房门，女子的衣裳都给了僧侣。
老鼠偷吃了宴席上的果实，飞蛾扑向床前的灯光。
金钗被泥土侵蚀没了凤凰图案，镜子落满灰尘少了菱形装饰。
偶尔还会传来些许气息，如同花叶拖曳着香气的丝帛。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深居简出的生活场景和心境，通过对细节的精致刻画，展现了诗人对于世俗纷扰的超然与淡漠。"一闭香闺后，罗衣尽施僧"表明诗人关闭了香气浓郁的内室，将自己的华美服饰全部布施给出家为僧的人，这不仅是物质上的放弃，更是精神上的解脱。
"鼠偷筵上果，蛾扑帐前灯"则描绘了一种闲静无事的生活状态，小动物在室内觅食或玩耍，显示了一个没有过度干预的自然环境。诗人通过这些细微之处，展现了自己对世俗生活已经淡然处之的心态。
"土蚀钗无凤，尘生镜少菱"进一步强化了这种超脱物质追求的情感。古代的钗是贵族女性的装饰，而这里却被泥土侵蚀，没有了往日的光彩；镜子也蒙上了一层厚重的尘埃，不再映照出花纹。这两句诗都在暗示，曾经引以为豪的物质财富，在时间的流逝下已经失去了它们原有的价值和意义。
最后两句"有时还影响，花叶曳香缯"则是对这种超脱生活的一种享受。即便是在平淡无奇的日子里，也能感受到自然之美，花瓣随风飘散，带来的是一缕缕的香气，这已足够让人心怀喜悦。
整首诗通过对室内细节的描写，展现了诗人对于世俗生活的超然，以及对简约自然生活的向往。这种淡泊明志、顺应自然的心境，是中国古典文化中常见的一种精神追求。
- 作者介绍
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韦庄
韦庄（约836年—约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄出身京兆韦氏东眷逍遥公房。早年屡试不第，直到乾宁元年（894年）年近六十时方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。天复元年（901年），韦庄入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。朝代：唐 字：端己 籍贯：长安杜陵（今中国陕西省西安市附近） 生辰：约836年－ 约910年
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