《戏题小庵画轴三首·其二猿》全文
- 诗文中出现的词语含义
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寒林（hán lín）的意思：
(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。
秋月（qiū yuè）的意思：指秋天的月亮，也用来比喻美好的事物或景象。
一落（yī luò）的意思：形容落差极大，从高处落下来
永别（yǒng bié）的意思：永远分别，永远离别
絷维（zhí wéi）的意思：指事物纷乱、混乱不堪。
中否（zhōng fǒu）的意思：表示是否、对错、对立等意思。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人被束缚在尘世之中，与自然界的自由之灵——啸云友——永别的情景。诗人通过“一落絷维中”这一句，形象地表达了自己身陷世俗的无奈与束缚感。接着，“永别啸云友”则进一步深化了这种孤独与失落的情感，暗示了诗人对自由与自然的向往。
“秋月耿寒林”一句，以秋夜的明月和寒冷的树林为背景，营造出一种清冷而孤寂的氛围，仿佛是诗人内心世界的外化。这里的“耿”字，既指月光的明亮，也暗含着诗人内心的明亮与坚定，尽管身处困境，仍保持着对美好事物的追求与向往。
“时来梦中否”则是对梦境的探索与期待，似乎在问自己是否能在梦中寻回那份失去的自由与与自然的连接。这句诗不仅表达了诗人对现实的无奈，也寄托了他对精神世界、对理想生活的渴望。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人面对生活困境时的复杂情感，既有对现实的无奈，也有对自由与理想的执着追求，充满了深沉的哲思和对自然美的向往。
- 作者介绍
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赵孝子
庐陵赵孝子，四岁父行贾。
一去三十年，家惟大母母。
大母已云没，而父行不归。
儿长亦有妇，母子聊相依。
从父自北来，汝父久已死。
母子哭相问，父死何乡里。
闻汝父死时，不知汝父处。
汝但欲往问，京师多旧故。
再拜别阿母，行行至京师。
自念不见父，儿死无归时。
乃有曾长者，往昔与父善。
言汝父死处，滨州利津县。
徒跣二千里，薄言至利津。
朱琪张文辈，一一陈所因。
死以某年月，葬以某木棺。
姓名某所题，近在城南端。
城南冢累累，翳然榛莽中。
极目千万冢，谁能识其踪。
行哭七日馀，欲死不得所。
生者无由知，死者岂能语。
解发系马鞍，负之坟坟过。
吾父傥有知，发解鞍自堕。
俄至一坟前，鞍堕发自解。
开坟见前和，题字宛犹在。
既见父姓名，痛绝心始安。
函骨陈野祭，禽鸟声为酸。
邻老四面来，惊叹未曾有。
相帅报县官，县官骇之久。
即日上大府，大府咸异之。
次第闻中朝，行子正南驰。
行子行且伤，哭踊如初丧。
路遥山川阻，何时至故乡。
故乡既云至，葬祭无迟礼。
母子永不离，万事若流水。
闻者尽称孝，见者皆感泣。
期尔百世昌，望尔百禄集。
儿今一无愿，愿母长不老。
岁岁父坟前，洒饭坟上草。
《赵孝子》【元·揭傒斯】庐陵赵孝子，四岁父行贾。一去三十年，家惟大母母。大母已云没，而父行不归。儿长亦有妇，母子聊相依。从父自北来，汝父久已死。母子哭相问，父死何乡里。闻汝父死时，不知汝父处。汝但欲往问，京师多旧故。再拜别阿母，行行至京师。自念不见父，儿死无归时。乃有曾长者，往昔与父善。言汝父死处，滨州利津县。徒跣二千里，薄言至利津。朱琪张文辈，一一陈所因。死以某年月，葬以某木棺。姓名某所题，近在城南端。城南冢累累，翳然榛莽中。极目千万冢，谁能识其踪。行哭七日馀，欲死不得所。生者无由知，死者岂能语。解发系马鞍，负之坟坟过。吾父傥有知，发解鞍自堕。俄至一坟前，鞍堕发自解。开坟见前和，题字宛犹在。既见父姓名，痛绝心始安。函骨陈野祭，禽鸟声为酸。邻老四面来，惊叹未曾有。相帅报县官，县官骇之久。即日上大府，大府咸异之。次第闻中朝，行子正南驰。行子行且伤，哭踊如初丧。路遥山川阻，何时至故乡。故乡既云至，葬祭无迟礼。母子永不离，万事若流水。闻者尽称孝，见者皆感泣。期尔百世昌，望尔百禄集。儿今一无愿，愿母长不老。岁岁父坟前，洒饭坟上草。
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