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《自赞·其二》全文
宋 / 释如净   形式: 赞

突出娑婆世界,一枚真个村头

行脚都无用处推倒只好做牛。

双角插条尾,绿杨芳草春风里。

可杀有力耕田,卖与阎王还饭钱。

不然掣电几先吃,痛拳无明业识幢。

竖起漫天黑,一句不相当

拳头霹雳,咦,老婆心切滴滴

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诗文中出现的词语含义

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

插条(chā tiáo)的意思:指在辞职或离职时,拿着自己的工作证明或离职证明,表示结束工作关系。

掣电(chè diàn)的意思:形容动作迅速如闪电。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

村头(cūn tóu)的意思:指事情或现象发生在村子的开头或起点,也可指在村庄附近。

滴滴(dī dī)的意思:滴滴是一个形容词,用来形容水滴声或者轻微的声音。

都无(dōu wú)的意思:表示没有一点儿,毫无。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

耕田(gēng tián)的意思:耕田是指农民进行农田耕作的活动,也可比喻勤劳努力的工作。

几先(jǐ xiān)的意思:指行动迅速,比别人先一步

老婆(lǎo pó)的意思:指妻子,也可泛指女性配偶。

漫天(màn tiān)的意思:形容遍布天空或四处飞舞的景象。

明业(míng yè)的意思:明确的职业道德和行为准则。

霹雳(pī lì)的意思:形容声音极大、极响。

婆心(pó xīn)的意思:形容一个人非常关心、照顾他人,为他人着想,关心周到。

起漫(qǐ màn)的意思:形容行动迟缓,没有起劲儿。

拳头(quán tou)的意思:指手掌握拳的姿势,比喻力量、斗志或团结一致的象征。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

双角(shuāng jiǎo)的意思:指人或事物具有双重力量、能力或角色。

娑婆(suō pó)的意思:指尘世间,尘世的烦恼和纷扰。

天黑(tiān hēi)的意思:指天色渐渐变黑,天亮之前的时刻。

突出(tū chū)的意思:

[释义]
(1) (动)冲出。
(2) (形)基本义:鼓出来。
(3) (形)超过一般地显露出来。
[构成]
并列式:突+出

推倒(tuī dǎo)的意思:推倒指的是将物体从竖立的状态变为倒地的状态,也常用于比喻推翻或打倒某个人或事物。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

相当(xiāng dāng)的意思:很、非常、十分

心切(xīn qiè)的意思:急切地渴望或期待某件事情的发生。

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

阎王(yán wáng)的意思:指死亡,也指阎罗王,即地府的统治者。

业识(yè shí)的意思:指对某一行业或领域的深刻理解和熟悉程度。

用处(yòng chǔ)的意思:指事物的作用、效果或能够发挥的功能。

有力(yǒu lì)的意思:力量充沛,有能力,有影响力。

真个(zhēn gè)的意思:整个、全部

只好(zhǐ hǎo)的意思:表示没有其他更好的选择,只能做某件事情。

老婆心(lǎo pó xīn)的意思:指丈夫对妻子的关心、体贴、照顾之心情。

无明业(wú míng yè)的意思:指无明无智、无知无识的行为和业务。

血滴滴(xuè dī dī)的意思:形容非常残酷、血腥或凄惨

娑婆世界(suō pó shì jiè)的意思:指人间世界,也指尘世间的烦恼和纷扰。

鉴赏

这首诗以独特的视角和生动的语言,描绘了一个和尚自我调侃与讽刺的场景。诗人将自己比喻为“一枚真个村头”,既自嘲又带有几分幽默,暗示自己在世间如同乡间的一枚普通物事,平凡而朴实。

接着,“行脚都无用处,推倒只好做牛”两句,运用了拟人化的手法,将和尚比作行脚僧,行走四方,却似乎无所成就,最终只能像牛一样劳作。这里既有对自身修行之路的反思,也暗含着对世俗生活的一种无奈和自嘲。

“钉双角,插条尾,绿杨芳草春风里”描绘了一幅生动的画面,和尚仿佛被钉在了牛角上,尾巴插在绿草中,置身于春日的美景之中,既是一种自我定位,也是对自然之美的向往与融入。

“可杀有力会耕田,卖与阎王还饭钱”则进一步揭示了和尚对于人生价值的思考。他质疑那些能够耕田的人,是否真正懂得生活的意义,是否能为自己赚取足够的食物。同时,他也戏谑地提到,自己或许只能将这份“劳动”的价值卖给“阎王”,即死后世界的管理者,换取生存所需的资源,充满了对生死轮回的深刻洞察。

最后,“不然掣电几先吃,痛拳无明业识幢。竖起漫天黑,一句不相当。拳头飞霹雳,咦,老婆心切血滴滴。”这一段充满了象征和隐喻,表达了对世事无常、因果报应以及内心情感的复杂理解。和尚似乎在警告世人,不要轻易做出伤害他人的行为,因为这可能会带来意想不到的后果,甚至可能触及到内心的最深处,引发痛苦与悔恨。

整体而言,这首诗通过夸张和讽刺的手法,展现了和尚对于人生、社会和自我认知的独特见解,既有深刻的哲理思考,也不乏幽默与自嘲,是一首富有个性和思想深度的作品。

作者介绍

释如净
朝代:宋

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
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