边引（biān yǐn）的意思：指在边界引起骚动或纷争。

翻经（fān jīng）的意思：指对经书进行翻阅、研读。

焚香（fén xiāng）的意思：燃烧香烟以表示敬意或祈祷

慧眼（huì yǎn）的意思：指具有聪明、敏锐的眼力，能够准确洞察事物本质和内在的特点。

六根（liù gēn）的意思：指人体的六个感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

名师（míng shī）的意思：指具有卓越才华和深厚学识的教师或导师。

栖岩（qī yán）的意思：指鸟类栖息在岩石上，比喻人在困境中安身立命。

前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

若使（ruò shǐ）的意思：如果，假如

说是（shuō shì）的意思：表示说话或表达某种观点、看法、判断等。

松下（sōng xià）的意思：指高山巍峨，林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。

香严（xiāng yán）的意思：形容香气浓烈，非常香

一物（yī wù）的意思：指一件事物或一个物品。

证道（zhèng dào）的意思：指通过论证、辩论等方式来证明或表明自己的观点、道理。

祝发（zhù fā）的意思：祝愿发财、发展、兴旺。

这首诗是明代诗人唐顺之所作，题为《赠庵中老僧》，内容主要描绘了一位长期修行的老僧生活。首句“早从祝发事栖岩”表明僧人很早就剃发出家，选择在山岩间修行；“为礼名师每向南”则体现了他对佛法的虔诚和对高僧的敬仰，常常向南方的名师求教。

“业净六根成慧眼”描述了僧人通过修行净化身心，达到了洞察事物本质的智慧之眼；“身无一物寄茆庵”则展现了他物质生活的简单，仅有一茅庵作为居所，身无长物。

“厨边引涧宁须汲，松下翻经几到龛”两句描绘了僧人的日常生活，他在溪边取水煮饭，松树下研读佛经，生活虽然简朴，但精神世界丰富。

最后，“若使焚香能证道，前身应说是香严”表达了诗人对僧人通过焚香静心修炼，有望达到悟道境界的赞叹，暗示这位老僧可能有着深厚的佛学造诣，甚至可能是前世香严宗的高僧转世。

整体来看，这首诗赞美了僧人的禅定生活和深厚的佛法修为，体现了作者对僧人修行生活的敬仰和对佛教智慧的向往。