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《林以善画龙诗》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

半生住海不见龙,但识龙起天有风。

风布满天半,龙始宛延其中

龙质不见见龙影,亘云一白如垂虹

海光倒摄变青紫,电催急雨城门东。

东城谢家百丈堂,中悬一纸千尺障。

墨沈如云纸背龙睛闪睒疑垂光

龙睛穿云注一爪,云欲东行尾西扫。

云势下立龙上行,云立不动龙难升。

挂壁还师蜥蜴舞,伏泥敢效蚯蚓灵。

森然雨气芒角,到面似难须臾停。

仰听乱叶走堂瓦,梧楸飒飒高为声。

画师运笔遒壮,未上天门看龙相。

神物由来无定凭,俗眼何从形状

凝神迫视吾还疑,或非龙相为蛟螭

胡为燕雀避堂外,未敢振翼来拚飞。

主人拂以白麈尾,龙背剥落青苔衣。

田禾枯涸天下,汝竟昧之何灵奇

主人置酒对龙酌,四壁龙孙卸烟萚。

眼中谁是人中龙,来与天龙争岞崿。

我醉欲舞龙欲腾,摩空云势皆有棱。

沧溟万里尔所宅,惜哉匿迹甘冥冥,吾终笑尔龙无能

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诗文中出现的词语含义

百丈(bǎi zhàng)的意思:形容事物高大、巨大。

半生(bàn shēng)的意思:指人生的一半时间,比喻经历或经验丰富。

避堂(bì táng)的意思:退避,避免冲突或尴尬的场合。

壁龙(bì lóng)的意思:壁龙是指隐蔽的、隐藏的能力或才能,比喻人才或技艺高超而不为人所知。

剥落(bō luò)的意思:指事物表面的一层皮、壳或涂层脱落。也比喻事物的本质或真相逐渐显露出来。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

城门(chéng mén)的意思:指城市的大门,也用来比喻防御措施或者机构。

垂虹(chuí hóng)的意思:指彩虹垂直挂在天空中,形态美丽壮观。

垂光(chuí guāng)的意思:指太阳落下来,光线向下垂直照射。

风布(fēng bù)的意思:形容消息传遍,人人皆知。

甘冥(gān míng)的意思:甘愿忍受困苦或牺牲,以换取更高尚的目标或价值。

挂壁(guà bì)的意思:指将字画、装饰物等挂在墙壁上的行为。

何从(hé cóng)的意思:表示不知道从何处选择、决定或行动。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

画师(huà shī)的意思:在作品或计划的关键部分加上精彩的点缀,使之更加完美。

还师(hái shī)的意思:指被逐出师门的弟子重新得到师傅的接纳,重新拜师学艺。也比喻学问不精或技能不高的人,重新学习,提高自己的水平。

蛟螭(jiāo chī)的意思:指龙的形象,也泛指巨大的水生动物。

枯涸(kū hé)的意思:指水源干涸,草木枯死,形容世界或事物极度干燥、贫瘠、无生机。

灵奇(líng qí)的意思:灵巧奇特,聪明过人。

龙质(lóng zhì)的意思:指人的品质或能力出众,具有非凡的才华和气质。

龙孙(lóng sūn)的意思:指有出类拔萃的子孙,也可用来形容有才华出众的后代。

龙睛(lóng jīng)的意思:形容眼神炯炯有神,有着锐利的目光。

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

芒角(máng jiǎo)的意思:形容人的角力、斗争能力强,有勇气和智慧。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

匿迹(nì jì)的意思:隐藏踪迹,不露面。

凝神(níng shén)的意思:集中注意力,专心致志

迫视(pò shì)的意思:形容目光紧盯、强迫性地注视。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

千尺(qiān chǐ)的意思:形容高度很高或长度很长。

青紫(qīng zǐ)的意思:形容颜色青绿或深紫色。

青苔(qīng tái)的意思:指长满石头或地面的苔藓,比喻长期未被打理或使用的事物。

遒壮(qiú zhuàng)的意思:形容力量强大,气势雄壮。

蚯蚓(qiū yǐn)的意思:指人贪图小利,不思进取,缺乏上进心和勇气。

人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

飒飒(sà sà)的意思:形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

森然(sēn rán)的意思:形容景物或气氛显得浓密、郁郁葱葱。

上行(shàng xíng)的意思:向上前进,指事物发展、进步或个人地位提升。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。

四壁(sì bì)的意思:指四面墙壁,形容环境狭小或局限。

俗眼(sú yǎn)的意思:指世俗的眼光或常人的眼睛。

苔衣(tái yī)的意思:指长期不洗不换的衣服,比喻长期不变、不更新。

田禾(tián hé)的意思:田禾是一个形容词,用来形容农田丰收、庄稼茂盛的景象。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

天龙(tiān lóng)的意思:指天空中飞翔的龙,比喻人才出众、非凡的能力。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

天半(tiān bàn)的意思:指时间或空间的一半,也可表示程度相当高。

宛延(wǎn yán)的意思:形容时间拖延,不及时或缓慢。

梧楸(wú qiū)的意思:指人能自立,不依赖他人。

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

蜥蜴(xī yì)的意思:指心机深沉、阴险狡诈的人。

相为(xiāng wéi)的意思:相互为对方做事情,相互配合、协助。

谢家(xiè jiā)的意思:指谢绝招待或辞别离去。

形状(xíng zhuàng)的意思:指事物的外部形态或特征。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

燕雀(yàn què)的意思:小鸟燕雀无法理解大雁鸿鹄的志向和抱负。形容人的见识狭窄,不能理解高远的目标。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

一纸(yī zhǐ)的意思:指一张纸,用来形容事物的轻微或短暂。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

雨气(yǔ qì)的意思:指雨过天晴,暴雨过后天空放晴,比喻困难过后,事情顺利解决,希望出现。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

运笔(yùn bǐ)的意思:运笔指的是书法或绘画时的运笔技巧,也可以用来比喻文章或书画的写作技巧。

振翼(zhèn yì)的意思:振翼意为鸟儿振动翅膀飞翔,比喻事物兴盛发展或人才得到施展。

置酒(zhì jiǔ)的意思:设宴款待,举办酒宴。

纸背(zhǐ bèi)的意思:指人的脸色或神情,特指人因害怕、惊讶、紧张等而脸色发白。

麈尾(zhǔ wěi)的意思:指事物的末端或最后一点。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

走堂(zǒu táng)的意思:指遇到困难或危险时,逃避、躲藏或解决问题的方法或行为。

人中龙(rén zhōng lóng)的意思:形容人物中间有一位非常杰出的人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画卷,通过诗人细腻的笔触,展现了画师林以善笔下的龙之形象。诗中不仅赞美了画师的技艺,更借龙的形象寓意深远,探讨了神物与世俗眼光之间的关系。

首句“半生住海不见龙”,开篇即以“不见龙”引出主题,暗示龙的存在往往超乎常人所能见,需要通过艺术创作来捕捉其神秘与威严。接着,“但识龙起天有风”,点明龙的活动与自然界的风息息相关,预示着力量与变化。

“天风布云满天半,龙始宛延游其中”,描绘了龙在云海中悠游的姿态,展现出其自由与神秘。随后,“龙质不见见龙影,亘云一白如垂虹”,通过“龙影”与“白如垂虹”的比喻,进一步强调了龙的虚幻与美丽。

“海光倒摄变青紫,电催急雨城门东”,将画面扩展至大海与天空,通过“海光倒摄”与“急雨”描绘出动态的自然景象,增强了画面的立体感与动感。

“东城谢家百丈堂,中悬一纸千尺障”,引入具体的场景——百丈堂,以及“千尺障”的巨大画作,强调了画作的规模与气势。

“墨沈如云透纸背,龙睛闪睒疑垂光”,通过“墨沈如云”与“龙睛闪睒”的细节描写,展现了画作的质感与生命力。

“龙睛穿云注一爪,云欲东行尾西扫”,进一步描绘龙的动作与力量,通过“穿云”与“注爪”的动态对比,展现了龙的威猛与灵活。

“云势下立龙上行,云立不动龙难升”,通过云与龙的相对运动,探讨了力量与平衡的关系,同时也暗示了自然法则与生命状态的深刻寓意。

“挂壁还师蜥蜴舞,伏泥敢效蚯蚓灵”,通过类比,将龙的形象与自然界的小生物进行对比,强调了龙作为神物的独特性与不可复制性。

“森然雨气出芒角,到面似难须臾停”,描绘了龙身散发的雨气,增加了画面的氛围与神秘感。

“仰听乱叶走堂瓦,梧楸飒飒高为声”,通过听觉的描绘,进一步丰富了画面的层次,使读者仿佛置身于画中,感受到了自然界的生机与活力。

“画师运笔虽遒壮,未上天门看龙相”,表达了对画师技艺的高度赞赏,同时也暗示了龙的真正形态难以被完全捕捉。

“神物由来无定凭,俗眼何从得形状?”提出了关于神物与世俗认知之间的矛盾,引发了对艺术与现实之间关系的深思。

“凝神迫视吾还疑,或非龙相为蛟螭”,通过诗人的主观感受,表达了对画作中龙形象的复杂理解,既可能是龙也可能是蛟或螭,体现了艺术作品的多义性和开放性。

“胡为燕雀避堂外,未敢振翼来拚飞”,通过燕雀的反应,进一步强化了龙作为神物的威严与不可侵犯性。

“主人拂以白麈尾,龙背剥落青苔衣”,描绘了主人对画作的尊重与欣赏,通过拂尘的动作,展现了对艺术的敬畏之情。

“田禾枯涸满天下,汝竟昧之何灵奇”,通过自然环境的描述,反衬出龙作为神物的神秘与超凡能力。

“主人置酒对龙酌,四壁龙孙卸烟萚”,进一步展示了画作对主人生活的影响,通过饮酒与欣赏画作的场景,体现了艺术与生活的融合。

“眼中谁是人中龙,来与天龙争岞崿”,通过提问的方式,探讨了真正的“龙”在人类社会中的角色与地位,以及艺术作品如何激发人们对卓越与非凡的追求。

“我醉欲舞龙欲腾,摩空云势皆有棱”,表达了诗人与画作中的龙一同舞蹈的想象,以及对自由与力量的向往。

“沧溟万里尔所宅,惜哉匿迹甘冥冥,吾终笑尔龙无能”,以诗人的视角,对龙的隐匿与潜在能力进行了反思,同时也表达了对画作中龙形象的赞叹与欣赏。

整体而言,这首诗通过对画作中龙的形象描绘,不仅赞美了艺术创作的魅力,更深入探讨了神物与世俗、自然与艺术、力量与平衡等多重主题,展现了诗人深厚的艺术感悟与哲学思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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