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《颂古十九首·其七》全文
宋 / 释慧晖   形式: 偈颂

庵主当年用得亲,衲僧眼里要生筋。

赵州舌有龙泉剑,开口等閒疑杀人。

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诗文中出现的词语含义

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

开口(kāi kǒu)的意思:指开口说话或开口要求。

龙泉(lóng quán)的意思:指非常珍贵的泉水或泉眼。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

眼里(yǎn lǐ)的意思:指某人对某事物或某人的看法、评价。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

主当(zhǔ dāng)的意思:指主管、负责的人应当承担起责任。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释慧晖所作的《颂古十九首》中的第七首。它以寓言和比喻的方式,描绘了一位庵主与衲僧之间的互动,以及庵主的智慧和影响力。

"庵主当年用得亲",这句暗示庵主在过去的时间里,以其亲近和智慧赢得了众僧的信任和依赖,表明庵主在僧团中具有非同寻常的地位。

"衲僧眼里要生筋",这里的“衲僧”指穿僧袍的僧侣,“筋”可能象征着紧张或警觉,意味着这些僧侣对庵主的话非常重视,甚至到了神经紧绷的程度。

"赵州舌有龙泉剑",赵州是唐代禅宗大师赵州从谂的别称,以其机锋犀利著称。这里将庵主的言辞比作赵州的剑,暗示其话语如同利剑,一语中的,具有穿透力。

"开口等閒疑杀人",这句话进一步强调庵主的话语威力,即使在日常交谈中,也能让听者感到严肃和深思,仿佛随时可能触及他们的内心深处,引发深刻的反思。

整体来看,这首诗通过生动的比喻,赞扬了庵主的智慧和影响力,同时也揭示了禅宗教育中言传身教的力量。

作者介绍

释慧晖
朝代:宋

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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