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《题华山》全文
宋 / 邵雍   形式: 古风

域中五岳国家时祀

华岳居其一,作镇西裔

唐号金天王,今封顺圣帝

吁咈哉若神,僭窃天地

(0)
拼音版原文全文
huáshān
sòng / shàoyōng

zhōngyǒuyuèguójiājǐnshí

huáyuèzuòzhènxióng西

tánghàojīntiānwángjīnfēngshùnshèng

zāiruòshénjiànqiètóngtiān

诗文中出现的词语含义

国家(guó jiā)的意思:指一个独立的政治实体,由一定的领土、人民和政权组成的整体。

华岳(huá yuè)的意思:指华山和岳阳两个名山,比喻名山大川。

僭窃(jiàn qiè)的意思:指非法侵占他人的权利、地位、名誉等。

金天(jīn tiān)的意思:指非常富有或财富丰厚。

圣帝(shèng dì)的意思:指受人尊崇、崇高无比的君主或统治者。

时祀(shí sì)的意思:时祀指按时进行祭祀,表示恪守规定,遵守仪式。

顺圣(shùn shèng)的意思:顺从圣人的教导,遵循圣人的道德准则。

天王(tiān wáng)的意思:指统治一方或一方之主,也用来形容某个领域中最强大、最有影响力的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同天(tóng tiān)的意思:同一天,同一时间。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

西裔(xī yì)的意思:指西方人的后代,特指在海外出生或生活的华裔人士。

域中(yù zhōng)的意思:指某个特定的领域或范围内。

吁咈(yù fú)的意思:形容声音嘈杂、喧闹。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

作镇(zuò zhèn)的意思:指担任镇守、稳定局面的重要角色,使局势得以稳定。

翻译
天地间有五大名山,国家按时举行祭祀。
其中华山位居首位,作为西部的守护者和象征。
唐朝尊称华山为金天王,如今又加封为顺圣帝。
啊,华山如同神明一般威严,其地位与天地相提并论。
注释
五岳:中国传统的五座名山,包括东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。
谨:恭敬,谨慎,表示对华山的尊重和重视。
华岳:指华山,位于陕西省,是中国五岳之一。
作镇:作为镇守或支撑,象征着华山的重要地位和守护作用。
僭窃:超越本分,这里指华山被赋予了类似天地般的崇高地位。
鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍所作的《题华山》,主要描绘了华山在中国地理中的重要地位以及其在历史上的祭祀与封号。诗中提到华山为五岳之一,象征着西部的守护者,唐朝时期被尊称为金天王,而在宋代又被封为顺圣帝。诗人感叹华山之神威,将其与天地并论,表达了对华山崇高地位和神秘力量的敬畏之情。整首诗简洁明快,富有敬仰之意。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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