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《当阳僧来邀游青溪紫盖诸胜·其二》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[支]韵

一涧珠翻处,千山玉照时。

东冲西逻酒,横版侧厓诗。

僧老扶雏至,鹤骄带子随。

掌茶与谷水宿世相知

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诗文中出现的词语含义

带子(dài zi)的意思:指一种细长的带子或带状物,也可指代带有特定功能的物品。

谷水(gǔ shuǐ)的意思:指水流经山谷的地方,比喻人民安居乐业的繁荣景象。

千山(qiān shān)的意思:指很多山,形容山势磅礴、连绵不尽。

宿世(sù shì)的意思:宿世指的是前世的因果关系,表示两个人或事物之间有着特殊的缘分和牵连。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

玉照(yù zhào)的意思:指美玉照人,形容人的容貌美丽动人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水画卷,通过细腻的笔触展现了自然之美与人文之趣的融合。

首句“一涧珠翻处”,以珠喻水,生动地描绘了水流湍急,如同珍珠跳跃的景象,展现出水的动态美。接着,“千山玉照时”一句,将山比作玉,通过“照”字,不仅表现了山的洁白与光泽,更赋予了山以生命和灵性,仿佛山在阳光下熠熠生辉,与前句的水相映成趣,共同构成了一幅静动结合的画面。

“东冲西逻酒,横版侧厓诗”两句,巧妙地将饮酒与题诗的行为融入自然之中,既体现了人的生活情趣,又展现了人与自然和谐共处的美好场景。这里的“东冲西逻”形象地描绘了人在山间穿行的情景,而“横版侧厓诗”则暗示了人在自然中寻找灵感,创作诗歌的活动,进一步丰富了画面的内容。

“僧老扶雏至,鹤骄带子随”两句,通过描绘僧人携幼、鹤带子的温馨场景,不仅展现了人与自然、人与动物之间的和谐关系,也体现了生命的延续与传承。这里的人与鹤,都以一种温和、慈爱的姿态出现在画面中,为整个场景增添了一份宁静与祥和。

最后,“掌茶与谷水,宿世也相知”一句,以“掌茶”与“谷水”象征着人与自然的亲密关系,以及人与人之间深厚的情感联系。这里的“宿世相知”表达了诗人对这种和谐共生状态的向往与赞美,同时也暗示了人与自然、人与人之间存在着某种超越时空的默契与理解。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对人与自然、人与人之间和谐关系的赞颂,展现了作者对美好生活的向往和对自然之美的深刻感悟。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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