《崇福庵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对崇福庵的深刻情感与回忆。首句“一会灵山本宛然”，仿佛在说，曾经相聚的灵山景象依然清晰，流露出一种对过往时光的怀念。接着，“因师又见别逢禅”则表达了因与僧侣相遇而再次体验到禅意的感受，禅学的深邃与内心的平静在此得到了体现。
后两句“吾庵钟鼓原无恙，共看炉前一炷烟”，则进一步深化了这种情感。诗人提到自己的庵中钟鼓依旧，象征着时间的流逝并未改变庵中的宁静与庄严。与僧侣一同凝视炉火前的一缕青烟，这一幕既简单又富有哲理，似乎在暗示着生命的短暂与世事的无常，同时也寄托了对清净与和谐生活的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的寓意，展现了诗人对禅宗精神的感悟以及对宁静生活的追求，语言简洁而意味深长，充满了东方哲学的韵味。
- 作者介绍
-
韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
- 猜你喜欢
诗并序·其二十三
寺内数个尼，各各事威仪。
本是俗人女，出家挂佛衣。
徒众数十个，诠择补纲维。
一一依佛教，五事总合知。
莫看他破戒，身自牢住持。
佛殿元不识，损坏法与衣。
常住无贮积，家人受寒饥。
众厨空安灶，粗饭当房炊。
只求多财富，馀事且随宜。
富者相过重，贫者往还稀。
但知一日乐，忘却百年饥。
不采生缘瘦，唯愿当身肥。
今多损却宝，来生更若为？