八埏（bā shān）的意思：形容人或事物的规模庞大、宏伟壮观。

德耀（dé yào）的意思：指人的德行高尚，光耀四方，德行的光辉照耀世人。

风移（fēng yí）的意思：风向改变，指事物发生巨大变化。

九域（jiǔ yù）的意思：指天下，泛指广阔的领域或范围。

前声（qián shēng）的意思：指事情或情况发生之前的预兆或征兆。

上宙（shàng zhòu）的意思：指天空之上，表示极高的地位或境界。

四灵（sì líng）的意思：

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 薛综 注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝 神名 灵威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黄帝 神名 含枢纽 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵，谓除 赤 ，餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ，有《芳兰轩集》； 玑 号 灵渊 ，有《二薇亭集》； 卷 字 灵舒 ，有《西岩集》； 师秀 号 灵秀 ，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

五纬（wǔ wěi）的意思：五个维度，指事物的各个方面或层面。

宵明（xiāo míng）的意思：宵夜不睡觉，通宵达旦。

膺历（yīng lì）的意思：承担历史的重任，接受历史的考验。

中天（zhōng tiān）的意思：指太阳高悬在天空中央，形容光明照耀、非常明亮。

这首诗描绘了宏大的宇宙景象和崇高的道德境界。开篇“功烛上宙，德耀中天”以烛火喻功绩之辉煌，光照于宇宙之上；“德耀中天”则展现了道德的光辉普照天地之间。接着，“风移九域，礼饰八埏”描绘了道德与礼仪的广泛影响，风行于广袤的大地，礼制装饰着四方。

“四灵晨炳，五纬宵明”进一步展示了自然界的和谐与秩序，四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）在清晨光芒四射，五纬（金星、木星、水星、火星、土星）在夜晚明亮璀璨。这不仅是对自然界现象的描述，也暗含了对理想社会秩序的向往。

“膺历缔运，道茂前声”则表达了对历史与未来的深刻思考。膺历，意为承受天命，缔运则是创造命运，这两句暗示了个人或集体在历史进程中的作用，以及通过道德与智慧引领未来的重要性。“道茂前声”，强调了道德修养与行为示范对于引导社会风气、传承文明的重要性。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了对宇宙、道德、历史与未来的深刻思考，体现了古代文人对理想社会和美好生活的追求与向往。