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《挽吴太君词》全文
宋 / 吕陶   形式: 七言律诗  押[庚]韵

宝络疏封得令名,人间庆事属平生

身居寿域三世,福及儿曹已九卿

埋石有文深纪美,吊丧多客亦哀荣

泉涂一往无憾,十八年前吉冢成。

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诗文中出现的词语含义

哀荣(āi róng)的意思:指因忠诚、坚贞而受辱,却因此而受到高度的赞誉和尊敬。

宝络(bǎo luò)的意思:指宝贝或珍奇之物相互连结在一起。

得令(de lìng)的意思:接受命令或指示并遵守执行。

吊丧(diào sāng)的意思:指哀悼或悲伤的场景。

九卿(jiǔ qīng)的意思:指古代官制中的九个最高级别的官员。

令名(lìng míng)的意思:声名显赫,名声远扬。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

泉涂(quán tú)的意思:形容水流湍急,喧闹嘈杂。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

寿域(shòu yù)的意思:指人的寿命或生命的年限。

疏封(shū fēng)的意思:指对被封禁的书籍、文件等进行解封或开放。

文深(wén shēn)的意思:指文章深奥、意境深远。

无憾(wú hàn)的意思:没有遗憾,心无挂碍

一往(yī wǎng)的意思:形容人的心志坚定,一心向前,毫不动摇。

鉴赏

这首挽歌《挽吴太君词》由宋代诗人吕陶所作,通过对逝者的赞美与悼念,展现了深厚的人情与对逝者一生功绩的肯定。

首句“宝络疏封得令名”,以“宝络”比喻逝者的德行与名声,暗示其生前的卓越成就和高尚品德,通过“疏封”这一动作,形象地表达了其名声远播,受到广泛赞誉的情景。“得令名”则直接点明了逝者在世时便已赢得了良好的声誉。

接着,“人间庆事属平生”一句,将逝者的一生与人间的喜庆之事联系起来,强调了其一生中不仅个人生活充满喜悦,也为周围的人带来了欢愉,体现了其人格魅力与社会影响力。

“身居寿域几三世,福及儿曹已九卿”两句,通过对比手法,描绘了逝者长寿且家族繁荣的景象。其中,“寿域”指长寿之地,“儿曹”指子孙,“九卿”则是古代官职之一,象征着高官显贵。这两句既是对逝者长寿与家族昌盛的赞美,也暗含了对其后代能够继承其优秀品质与事业的期许。

“埋石有文深纪美,吊丧多客亦哀荣”则进一步描述了逝者去世后,人们为其立碑纪念,表达敬意与哀思。碑文深刻地记录了逝者的美德,而前来吊唁的宾客众多,也从侧面反映了逝者生前的社会地位与影响力。

最后,“泉涂一往应无憾,十八年前吉冢成”两句,表达了对逝者安息的祝愿。其中,“泉涂”指通往墓地的道路,“吉冢”则是吉祥的坟墓。这两句意味着逝者在十八年前就已经为自己准备好了安息之所,现在前往彼岸,应该没有任何遗憾。

整体而言,这首挽歌深情地回顾了逝者的一生,对其品德、成就以及对家庭和社会的影响进行了高度赞扬,同时也表达了对逝者的深切怀念与祝福。

作者介绍

吕陶
朝代:宋

(1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。
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