《乾道别庙乐歌三首·其三懿节皇后室酌献用《歆安》》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
厚德（hòu dé）的意思：指一个人的品德高尚，道德修养深厚。
后昆（hòu kūn）的意思：指晚辈、后代。
徽音（huī yīn）的意思：指音调悦耳，声音宏亮。
简简（jiǎn jiǎn）的意思：简单明了，简洁清晰。
丕显（pī xiǎn）的意思：形容声名显赫，威望极高。
穰穰（rǎng rǎng）的意思：形容丰富、富裕的样子。
文母（wén mǔ）的意思：指文章或作品的开头部分，也指事物的起源或根源。
显文（xiǎn wén）的意思：明显的文字或文本
仙驭（xiān yù）的意思：指仙人驾驭神马，形容人驾驭神奇的事物或掌控自如。
郁尊（yù zūn）的意思：形容气度高贵、威严庄重。
玉瓒（yù zàn）的意思：指珍贵的玉器，比喻非常宝贵的人或物。
- 翻译
- 赞美文母美德深重，如同大地般丰厚。虽然仙逝遥远，但她的教诲永存。
那如玉的酒器，盛满醇香的美酒。简单而丰富，使我们的后代受益无穷。
- 注释
- 丕显：显著，赞美。
文母：指有学问或美德的女性长辈。
厚德：深厚的美德。
维坤：象征大地，比喻女性的慈爱和包容。
仙驭：仙人的驾鹤西去，代指去世。
徽音：美好的教诲，声誉。
瑟彼：形容玉瓒的精致。
玉瓒：古代祭祀时用来挹酒的玉制勺子。
郁尊：浓郁的美酒。
简简穰穰：形容酒器中的酒丰富充足。
裕：富裕，使……富饶。
后昆：后代子孙。
- 鉴赏
这首诗是宋代的庙堂祭祀音乐歌词，用来赞颂懿节皇后（即文母）的美德。"丕显文母，厚德维坤"表达了对皇后的崇高敬仰，她如同大地般深厚且慈爱。"仙驭虽邈，徽音固存"虽然她的肉体已逝，但她的精神和教诲如仙音般长久留存。"瑟彼玉瓒，酌此郁尊"描绘了祭奠仪式中使用珍贵的玉器来献酒的庄重场景，"简简穰穰"形容祭品丰富，"裕我后昆"则寓意皇后的精神将惠及子孙后代。
整体来看，这首诗以典雅的词句，赞美了皇后崇高的地位和深远的影响，体现了古代祭祀礼仪中的敬仰与传承。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
- 猜你喜欢
送朴充侍御归海东
天涯离二纪，阙下历三朝。
涨海虽然阔，归帆不觉遥。
惊波时失侣，举火夜相招。
来往寻遗事，秦皇有断桥。
祝风三十二韵
我有二顷田，长洲东百里。
环涂为之区，积葑相连纚。
松江流其旁，春夏多苦水。
堤防苟不时，汎滥即无已。
粤余病眠久，而复家无峙。
田峻不胜荒，农功皆废弛。
他稼已如云，我田方欲莳。
四际上通波，兼之葭与苇。
是时立秋后，烟露浩凄矣。
虽然遣毕功，萎约都无几。
如何海上风，连日从空起。
似欲驱沧溟，来沃具区里。
噫嘻尔风师，吴中多豪士。
囷仓过九年，一粒惜如死。
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。
只是疲羸苦，才饥须易子。
余仍轗轲者，进趋年二纪。
秋不安一食，春不闲一晷。
肠回为多别，骨瘦因积毁。
咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
中又值干戈，遑遑常转徙。
故隐茅山西，今来笠泽涘。
荒者不复寻，葺者还有以。
将正陶令巾，又盖姜肱被。
不敢务有馀，有馀必骄鄙。
所期免假丐，假丐多惭耻。
骄鄙既不生，惭耻更能弭。
自可致逍遥，无妨阅经史。
吁余将四十，满望秪如此。
干泽尚多难，学稼兹复尔。
穷达虽系命，祸福生所履。
天不饥死余，飘风当自止。
《祝风三十二韵》【唐·吴融】我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚。松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，汎滥即无已。粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。是时立秋后，烟露浩凄矣。虽然遣毕功，萎约都无几。如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。中又值干戈，遑遑常转徙。故隐茅山西，今来笠泽涘。荒者不复寻，葺者还有以。将正陶令巾，又盖姜肱被。不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假丐，假丐多惭耻。骄鄙既不生，惭耻更能弭。自可致逍遥，无妨阅经史。吁余将四十，满望秪如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。
https://www.xiaoshiju.com/shici/1167c6b99e86dd0717.html
和韩致光侍郎无题三首十四韵·其二
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。
漫游多卜夜，慵起不知晨。
玉箸和妆裛，金莲逐步新。
凤笙追北里，鹤驭访南真。
有恨都无语，非愁亦有嚬。
戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
杯样成言鸟，梳文解卧鳞。
逢迎大堤晚，离别洞庭春。
似玉曾誇赵，如云不让秦。
锦收花上露，珠引月中津。
木为连枝贵，禽因比翼珍。
万峰酥点薄，五色绣妆匀。
獭髓求鱼客，鲛绡托海人。
寸肠谁与达，洞府四无邻。