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《亡妇榇归自闽生去死还惨裂心肺幽灵有觉亮亦同之爰述长途之踽凉弥感重泉之暌阻作魂归来歌觞而告之歌曰·其一》全文
清 / 李振钧   形式: 古风  押[庚]韵

归来兮发榕城日色闇兮闪素旌。

抚而号兮我所生酬酒浆兮弟与兄。

欲辞骨月兮莫闻吾声,存不离保姆兮殁乃独行

戾止绯桃迎,今祖帐丹桂荣。

呜呼一歌兮歌已成,海风嘡㗳兮山如倾。

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诗文中出现的词语含义

保姆(bǎo mǔ)的意思:保姆指的是照顾孩子或者照料家务的人。在这个成语中,保姆的意思是指担当重要责任的人。

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

酬酒(chóu jiǔ)的意思:指以酒宴作为答谢或报答的方式。

丹桂(dān guì)的意思:丹桂是中国传统文化中常用的成语,意指美好的事物或人物。它象征着高雅、美丽和荣耀。

独行(dú xíng)的意思:独自行动,不依赖他人。

绯桃(fēi táo)的意思:指红得像桃子一样鲜艳的颜色。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

海风(hǎi fēng)的意思:海洋上的风,也用来比喻新鲜、清新的感觉或气息。

酒浆(jiǔ jiāng)的意思:指酒和浆的混合物,也可指酒和饮料的混合物。

戾止(lì zhǐ)的意思:停止恶劣行为,改正错误。

日色(rì sè)的意思:指太阳的颜色,比喻光明和美好。

榕城(róng chéng)的意思:指福建省福州市,因其盛产榕树而得名,也用来形容一个城市繁华、热闹的景象。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

我所(wǒ suǒ)的意思:我所,指的是自己所拥有或所经历的事物或情况。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

祖帐(zǔ zhàng)的意思:指祖先留下的家业、遗产或家族的传统。

鉴赏

这首诗是清代诗人李振钧所作的《魂归来歌》。诗中描述了亡妻的棺柩从福建送回,诗人与兄弟为她洒酒祭奠的情景。诗中充满了对亡妻的深情和哀悼,以及对生死离别的感慨。

首句“魂归来兮发榕城”,表达了亡妻的魂魄从福州(古代称榕城)归来,接着“日色闇兮闪素旌”描绘出归来的场景,以昏暗的日色和飘扬的白色旗帜象征着哀伤与肃穆。诗人通过“抚而号兮我所生”表达了自己的悲痛之情,与兄弟一同为亡妻洒酒祭奠,体现了家族间的深情厚谊。

“欲辞骨月兮莫闻吾声”一句,表达了诗人想要向亡妻告别却无法发出声音的无奈与痛苦。接着“存不离保姆兮殁乃独行”则强调了在生时还有保姆相伴,而死后却只能独自前行,突显了生死别离的残酷。

“曩戾止兮绯桃迎,今祖帐兮丹桂荣”两句,对比了过去与现在的景象,绯桃与丹桂分别代表了生机与繁荣,暗示了对亡妻的怀念与哀思。最后,“呜呼一歌兮歌已成,海风嘡㗳兮山如倾”以强烈的感情结束全诗,表达了诗人内心的悲痛与哀悼,仿佛海风的咆哮和山体的倾斜都承载着无尽的哀愁。

整首诗情感深沉,语言凝练,通过对亡妻归来的哀悼,展现了诗人对生死离别的深刻思考和对亡妻深切的怀念之情。

作者介绍

李振钧
朝代:清

李振钧,字海初,太湖县人。道光己丑一甲一名进士,授编修。有《味镫听叶庐诗草》。
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