成德（chéng dé）的意思：指一个人或一个团体的品德高尚，具备良好的道德品质和行为表现。

德艺（dé yì）的意思：指一个人具备高尚的品德和出色的艺术才华。

高士（gāo shì）的意思：指具有高尚品德、高深学问的人。

经籍（jīng jí）的意思：指经书和典籍，泛指古代的书籍和文化遗产。

圣道（shèng dào）的意思：指高尚的道德标准和行为规范。

素臣（sù chén）的意思：指为人正直、廉洁、忠诚的官员。

彝伦（yí lún）的意思：指河山的美景或人物的风采。

以致（yǐ zhì）的意思：表示由于某种原因而导致某种结果，常用于句子的结尾。

赞成（zàn chéng）的意思：表示同意、支持或赞同某种观点、行为或决策。

致身（zhì shēn）的意思：全身投入，全力以赴

优哉游哉（yōu zāi yóu zāi）的意思：形容人生活安逸、舒适，悠闲自在。

这首诗是北宋末年皇帝宋徽宗赵构的作品，名为《文宣王及其弟子赞》。从字里行间可以看出诗人对古圣先贤及弟子的推崇和赞美。

“彭衙高士，经籍是亲”两句表达了诗人对于古代高僧或学者对经典的熟稔与敬重之情。彭衙可能指的是历史上的某位高僧，而“经籍是亲”则形象地描绘出他们与经书如挚友般的关系。

“赞成德艺，协于彝伦”两句中，“赞成德艺”说明了诗人对这些圣贤之人的道德和艺术造诣给予高度评价；“协于彝伦”则是说他们能够遵循古代圣贤的伦理规范。

“厎绩圣道，斯肖素臣”中，“厎绩”意指修炼、实践，“圣道”指的是圣人的教诲或道德准则；“斯肖素臣”表明这些弟子们通过学习和模仿，成为理想中的君子形象。

最后，“优哉游哉，学以致身”是对前述内容的总结和赞美。其中“优哉游哉”是一个表示赞赏之意的词组，意味着诗人对于这些弟子的修养方式和学问成就给予极高的评价；“学以致身”则强调了他们通过不断学习来完善自己、达到道德境界的过程。

这首诗不仅展现了赵构对古代圣贤及其弟子们的敬仰之情，也反映出他个人对于修养和学问的重视。同时，诗中的用词和意象也体现出了宋代文人崇尚道德、注重个人的道德修为的文化风貌。