《寄邓俊圭》全文
- 诗文中出现的词语含义
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楚客（chǔ kè）的意思：指在他乡的客人，也可指在异地独自奋斗的人。
衡山（héng shān）的意思：指人的品德高尚，道德修养很好。
客舟（kè zhōu）的意思：指船只，也指客船。
岭左（lǐng zuǒ）的意思：岭左是一个四字成语，指的是山岭的左边。在引申意义上，岭左表示某个方向或位置相对于山岭的左边。
上事（shàng shì）的意思：指能够处理事务、办理事情的能力和智慧。
天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。
迢递（tiáo dì）的意思：形容路途遥远，行程漫长。
祝融（zhù róng）的意思：指火焰熊熊燃烧，形容火势猛烈，也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《寄邓俊圭》表达了诗人对远方友人邓俊圭的深深思念。首句“韶州西去是衡山”，描绘了邓俊圭所在的地理位置，暗示了距离之遥。次句“楚客舟从岭左还”，以“楚客”自比，寓言自己如同楚地的游子，乘舟归来，却未能直接前往拜访邓俊圭，只能通过水路辗转。
后两句“欲语祝融天上事，思君迢递见君难”，诗人想象与邓俊圭交谈的内容，涉及神秘的祝融（古代神话中的火神，这里可能象征着炽热的情感或难以言说的心事），但实际相见之艰难，使得这种交流变得遥不可及。整首诗情感真挚，通过空间和意象的描绘，传达了诗人对友人的深切思念之情。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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承林见素示和曾司直九日无菊诗次韵奉答
江南菊开苦不早，百年谩说重阳好。
我性不饮复无花，雅怀顿减柴桑老。
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昨承优诏许归休，喜剧应同获奇宝。
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《承林见素示和曾司直九日无菊诗次韵奉答》【明·黄仲昭】江南菊开苦不早，百年谩说重阳好。我性不饮复无花，雅怀顿减柴桑老。云台图画逐烟尘，金谷繁华馀蔓草。看来富贵真浮云，花前有酒须倾倒。我虽不饮亦强斟，谁爱名场受閒恼。忆昔輶车行役时，满帻飞埃不遑扫。昨承优诏许归休，喜剧应同获奇宝。老得身閒即是仙，安用交梨并火枣。归来重理旧诗书，至理渊微细探讨。寻常有一契吾心，即反于身以自考。乃觉从前事总非，天赋吾真渐枯槁。迷途未远幸回辕，终愧当年郭有道。洛社风流继自今，珍重同盟永相保。诗称引翼跻寿祺，为君高歌申颂祷。修身俟命在吾人，此外悠悠随大造。
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送耒阳谢文善知无为州
尊翁昔作无为守，千里弦歌沸清昼。
骑箕一去今几秋，甘棠蔽芾还依旧。
振振公子人中麟，承家蚤岁攀龙鳞。
天上荣沾新雨露，剖符复治无为民。
东风绿遍都门树，五马带将春色去。
郡人已识使君贤，还似尊翁好风度。
在昔胡威似父清，一时父子俱光荣。
期君努力追芳躅，勿坠尊翁旧政声。