课儿联·其四五二(清·梁鼎芬)原文|全文|注释|赏析

《课儿联·其四五二》全文

清 / 梁鼎芬形式: 对联

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诗文中出现的词语含义

高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。

栗里（lì lǐ）的意思：形容人的行为谨慎小心，不敢有丝毫大意。

桃源（táo yuán）的意思：指理想中的美好世界或乌托邦，也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

渔父（yú fǔ）的意思：渔夫、渔民

鉴赏

此联描绘了两种截然不同而又和谐共存的生活场景。上联“高僧来栗里”中，“高僧”指的是德高望重的僧人，而“栗里”则可能象征着远离尘嚣、宁静致远的隐居之地。整个画面给人一种超脱世俗、心灵净化的感觉。

下联“渔父问桃源”则引自陶渊明的《桃花源记》，渔父代表了寻求自然与内心的平静之人，而“桃源”则是理想中的避世仙境，充满神秘与和谐。这一联通过渔父的疑问，表达了对理想生活状态的向往和追求。

整体而言，这副对联巧妙地结合了佛教修行与田园隐逸的主题，展现了对精神自由和内心和谐的深刻思考。它不仅描绘了两种不同生活方式的对比，更蕴含了对理想境界的向往与探索，体现了作者对于人生哲理的独到见解。

作者介绍: 梁鼎芬
朝代：清

梁鼎芬（1859—1919），晚清学者、藏书家，广东番禺人。字星海，一字心海，又字伯烈，号节庵，别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等；室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士，授编修。历任知府、按察使、布政使，曾因弹劾李鸿章，名震朝野。后应张之洞聘，主讲广东广雅书院和江苏钟山书院，为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。