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《拟子陵辞》全文
明 / 邵宝   形式: 骚

陵来为臣。陵亦有言,辅义怀仁。吾丧我守。

臣于何有。陵去为友。客星犯兮,日月光。

故人卧兮,江湖长。来时心,去时迹。

山有云兮,江有石。

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诗文中出现的词语含义

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

怀仁(huái rén)的意思:怀有仁爱之心,关心他人,乐于助人。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

客星(kè xīng)的意思:客星指的是行星。在成语中,客星用来比喻外来的、临时的人或事物。

去时(qù shí)的意思:离开的时候

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

为臣(wéi chén)的意思:指效忠于君主或上级,尽心尽力为其服务。

义怀(yì huái)的意思:指心怀正义之情,怀有公正的心态。

有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。

于何(yú hé)的意思:用于疑问句中,表示询问原因、目的、理由等。

月光(yuè guāng)的意思:指月亮的光,也比喻没有积蓄或手头拮据。

鉴赏

这首诗以拟子陵辞的形式,表达了诗人对古代名士严光(字子陵)的仰慕之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人内心深处的情感世界。

“陵来为臣”,开篇即以“陵”指代严光,表明诗人将严光视为理想中的君主或领袖,愿意为其效劳。“陵亦有言,辅义怀仁”,进一步阐述了严光的高尚品德与行为准则,强调其不仅在行动上支持正义,更在内心深处秉持仁爱之心。

“吾丧我守,臣于何有”,这两句表达了诗人对于自我身份的反思与超越,认为在面对真正的义与仁时,个人的身份地位变得无关紧要,重要的是坚守内心的信念与道德原则。

“陵去为友”,转而描述了与严光之间的友情,这种友谊超越了世俗的界限,是基于共同的价值观和精神追求。接下来的“客星犯兮,日月光”,通过天象的比喻,暗示了严光虽远离尘嚣,但其人格光芒依然照耀人间,影响深远。

“故人卧兮,江湖长”,则描绘了严光隐居江湖的生活状态,虽然远离权力中心,但其精神影响依旧存在,如同江湖之水,绵延不绝。最后,“来时心,去时迹。山有云兮,江有石”,以自然景象为喻,表达了诗人对严光人格魅力的深刻感悟,即使时间流逝,严光的精神仍如山间白云、江中磐石般永恒存在,给人以深刻的启示与慰藉。

整体而言,这首诗通过对严光形象的赞美与追忆,展现了诗人对于理想人格的向往与追求,以及对友情、道德与自然之间和谐关系的深刻理解。

作者介绍

邵宝
朝代:明

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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