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《晤丹徒谈玉笙明经于广陵幕次二首·其一》全文
清 / 张廷寿   形式: 七言绝句  押[真]韵

天涯等是场人,已分荒寒寄此身。

君病疏狂疏懒一般沦落风尘

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诗文中出现的词语含义

场人(cháng rén)的意思:指人群聚集的地方,也可指人多的地方。

等是(děng shì)的意思:表示事物的程度或状况已经达到了某个阶段,不再继续发展或变化。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

荒寒(huāng hán)的意思:荒凉寒冷的样子。

沦落(lún luò)的意思:指人从富裕、尊贵的地位陷落到贫困、卑微的境地。

疏懒(shū lǎn)的意思:指懒散而不勤奋,不努力工作或学习。

疏狂(shū kuáng)的意思:形容人放肆傲慢,不顾他人感受。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

下场(xià chǎng)的意思:指某人或某事最终的结果或结局。

一般(yì bān)的意思:通常,普遍

鉴赏

这首诗描绘了两位志同道合之士在风尘中相逢的情景,透露出一种淡淡的无奈与自我放逐的意味。诗人张廷寿以“天涯等是下场人”开篇,将自己和对方置于广阔而孤独的背景之下,暗示了他们虽身处繁华之地,内心却如同漂泊天涯,寻求着心灵的归宿。接着,“已分荒寒寄此身”一句,进一步强调了他们的处境——即使身处荒寒之地,也甘愿在此寄身,似乎在表达对现实的妥协与接受。

“君病疏狂我疏懒,一般沦落在风尘。”这两句则直接点明了两人之间的相似之处——都因某种原因(可能是性格、生活态度或是外界环境)而显得疏离或不被理解,最终都沦落于世俗的尘埃之中。这里的“疏狂”与“疏懒”,既是对个人特质的描述,也是对社会环境的一种隐喻,暗示了他们在复杂多变的社会中难以找到真正契合的归属感。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和形象的场景营造,展现了两位主人公在社会大潮中的孤独与挣扎,以及他们之间那份超越表面的深刻理解和共鸣。它不仅反映了个人命运的无奈,也触及了更广泛的人性主题,即在追求自我与适应社会之间所面临的困境与抉择。

作者介绍

张廷寿
朝代:清

原名紫文,字少槎,号曼生,又号曼仙,元灏子,同治丙寅岁贡。著有独学庵诗草。少槎姑丈为月槎先生令子。悔余老人宅相才高学博,弱冠知名,有诗书画三绝之称,惟恃才傲物不谐于俗。惜中年以前诗作,散佚殆尽,友人陈季鸣竭力搜罗,得若干首为一集,并从燕侨斋偶存稿中得序一篇,冠之于首以待梓云。
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