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《七夕雨》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[微]韵

天孙乞人间巧,故使秋云蔽月辉。

银汉晚烟迷鹤驭玉霄凉雨溅仙衣。

更无綵结看蛛缀,秪想桥成有鹊飞。

独立秋风惆怅通津何处问榰机。

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诗文中出现的词语含义

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

鹤驭(hè yù)的意思:指掌握着权力,能够自由驾驭、操纵事物,如鹤舞于空中一样自由自在。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

立秋(lì qiū)的意思:立秋是中国农历二十四节气之一,表示夏季结束,秋季开始。

乞人(qǐ rén)的意思:指依赖他人施舍,无能自立。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

天孙(tiān sūn)的意思:指君主的后代或王室的子孙。

通津(tōng jīn)的意思:通常指能够顺利通过水路或陆路,畅通无阻。

银汉(yín hàn)的意思:指银河,也用来比喻长江、黄河等大江河流。

玉霄(yù xiāo)的意思:指高山的顶峰,也用来形容人的才能或地位极高。

鉴赏

这首《七夕雨》描绘了七夕之夜,雨中望月的情景,充满了浪漫与哀愁。诗人薛瑄以细腻的笔触,将自然景象与情感巧妙融合。

首联“天孙不乞人间巧,故使秋云蔽月辉”,开篇即点出主题,以“天孙”暗指织女,暗示七夕佳节,却因秋云遮蔽,使得月光黯淡,巧遇难寻,营造了一种淡淡的失落感。

颔联“银汉晚烟迷鹤驭,玉霄凉雨溅仙衣”,进一步渲染了雨夜的氛围。银汉,即银河,晚烟弥漫,仿佛仙鹤驾云而来,却又被烟雾所迷,而“玉霄凉雨溅仙衣”则描绘了仙人般的雨滴洒落在仙衣上,既神秘又凄美。

颈联“更无綵结看蛛缀,秪想桥成有鹊飞”,转而写到蜘蛛在雨中织网,但织女与牛郎相隔银河,无法通过彩线相会,只有鹊桥传说中的喜鹊飞来搭桥。这一联巧妙地将传统节日习俗与现实情境相结合,表达了对爱情美好愿望的向往与无奈。

尾联“独立秋风倍惆怅,通津何处问榰机”,诗人独自站在秋风中,更加感到内心的惆怅。这里的“通津”可能指的是沟通两人的桥梁或途径,“榰机”则可能是指支撑织布机的柱子,象征着织女的劳作与等待。这一联表达了诗人对爱情难以实现的深深感慨和对未来的迷茫。

整体而言,《七夕雨》通过对七夕雨夜的细腻描绘,展现了诗人对爱情的深情寄托和对美好生活的向往,同时也流露出一丝淡淡的忧伤和对现实的无奈。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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