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《金丹诗四十八首·其四十二》全文
宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[真]韵

学道多少悟真,真成便见自家身。

三田有路纵横去,万类无缘变换因。

内养金色重,鼎中进火火功新。

若于财色全无动,便是蓬莱里人

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

变换(biàn huàn)的意思:改变事物的形式、状态或位置。

财色(cái sè)的意思:形容贪恋财物和色情的欲望。

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

多多(duō duō)的意思:很多,许多

火火(huǒ huǒ)的意思:形容火势旺盛、繁荣兴旺。

火功(huǒ gōng)的意思:指火势强盛,功效显著。

金色(jīn sè)的意思:指金黄色,形容光彩夺目、富有贵气。

进火(jìn huǒ)的意思:指人的情绪激动,怒火上升,无法控制自己的愤怒之情。

里人(lǐ rén)的意思:指与自己有亲近关系的人,也可以指内部人员。

内养(nèi yǎng)的意思:指在内部培养、修养,使自身更加强大和完善。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

三田(sān tián)的意思:指一个人在某种情况下能够以极少的粮食度日,形容节约粮食或物资的能力。

万类(wàn lèi)的意思:形容非常众多或繁杂。

无缘(wú yuán)的意思:没有缘分或者机会。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

养金(yǎng jīn)的意思:指通过努力工作、勤俭节约等方式积累财富。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

自家(zì jiā)的意思:指自己的家庭或自己的事情。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

注释
学道:修炼道术。
悟真:领悟真理。
自家身:真实的自我。
三田:道教术语,指人体内的三个能量中心。
万类:万物。
变换:变化。
土内养金:比喻内在修炼提升。
金色重:比喻修炼成果显著。
鼎中进火:炼丹过程。
火功新:新的修炼方法。
财色:财富和美色。
蓬莱洞:传说中的仙人居住地。
翻译
学习修道会有很多领悟真理,一旦真的领悟,就能认识真实的自我。
修炼时,心田的道路纵横交错,万物的变化皆无缘由。
内在修炼如滋养黄金,使其重量增加,炉火炼丹则是新的功法。
如果对财富和美色都毫不动心,那就是仙人洞府中的真人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张继先的作品,名为《金丹诗四十八首》之第四十二首。诗中蕴含着深厚的道家思想和修炼之法。

"学道多多少悟真,真成便见自家身。"

这一句表达了通过学习道家的知识和修行方法,逐渐领悟到生命真谛和宇宙真理的过程。一旦达到某种境界,即可看清自己的本质和存在的意义。

"三田有路纵横去,万类无缘变换因。"

这里所说的“三田”可能指的是修炼中的三个层次或阶段,而“有路纵横去”则意味着在这些修炼过程中,有许多方法和路径可以选择。而“万类无缘变换因”则表达了万物皆有其固有的规律,不会随外界的变化而改变本质。

"土内养金金色重,鼎中进火火功新。"

这两句描绘了一种内丹修炼的情景。“土内养金”比喻着在内心深处培育和转化自己的精神能量,使之日益充沛和明亮。“鼎中进火”则象征着使用内在的热情和智慧来激励自己,“火功新”意味着这种修炼不断更新带来的成果。

"若于财色全无动,便是蓬莱洞里人。"

最后两句表达了如果一个人能够对外界的诱惑,如金钱、美色等保持不为所动,那么他就如同住在神话中的蓬莱仙境一般,达到了一种超脱世俗的精神状态。

总体而言,这首诗通过修炼内丹来达成真我,突显了道家追求个人的精神自主和宇宙合一的主题。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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