不登（bù dēng）的意思：不上去，不登上。

登临（dēng lín）的意思：登上高处或高山，指登上高处以观赏美景或远望。

攀援（pān yuán）的意思：攀援是指攀爬、借助他人力量或资源来实现自己的目标。

神游（shén yóu）的意思：形容心灵超脱，精神飘忽，不受外界环境的束缚。

众人（zhòng rén）的意思：指许多人，大家，众多的人群。

诸君（zhū jūn）的意思：诸君是一种敬称，用来称呼多人，表示对众人的尊重和礼貌。

这首诗《五佛顶》由清代诗人石琮所作，通过其独特的视角和表达方式，展现了诗人对自然美景的深刻感悟与独特见解。

首句“诸君齐上最高巅”，描绘了一幅群山之巅，众人共同攀登的壮丽景象。这里的“诸君”不仅指实际的登山者，更象征着追求卓越、勇于探索的精神。诗人以“齐上”二字，强调了团结协作的力量，以及对高峰的共同向往。

次句“我不登临意也牵”，则转而表达诗人虽然未亲自登山，但心中却充满了对这一壮举的期待和牵挂。这种情感超越了身体的局限，体现了精神上的共鸣与向往。诗人将个人的情感与集体的行动紧密相连，展现出一种超越物质层面的精神追求。

第三句“莫怪攀援今独后”，在前两句铺垫的基础上，进一步揭示了诗人的内心世界。他并未因未能亲身参与登山而感到遗憾或自责，相反，他以一种超然的态度看待这一行为，认为自己虽未身临其境，但心灵早已先行一步，体验到了攀登的过程与意义。这句诗巧妙地运用了对比手法，突出了诗人精神境界的高度。

最后一句“神游早在众人先”，是对前文情感的升华。诗人通过“神游”这一概念，表达了自己在精神层面上已经超越了现实中的登山者，提前感受到了登顶的喜悦与成就。这种超越物质、时空的“神游”，不仅体现了诗人对自然美的深刻理解，也展示了其独特的哲学思考和心灵境界。

综上所述，《五佛顶》通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然景观的热爱、对精神自由的追求以及对人生意义的深刻洞察。这首诗不仅是一次对自然美的赞美，更是对人类精神世界的一次深刻探索。