禅定（chán dìng）的意思：指心境平静安宁，思维专注集中的状态。

二水（èr shuǐ）的意思：指同一水域中的两条水流，比喻相互不相容、势不两立的两个团体或势力。

供献（gòng xiàn）的意思：主动提供、奉献

故居（gù jū）的意思：指已故名人的居住地，也泛指已故人的住所。

前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

上客（shàng kè）的意思：指高贵的客人或重要的访客。

升堂（shēng táng）的意思：指晋升到更高的地位或更高的级别。

守故（shǒu gù）的意思：守故指坚守传统、保持旧有习俗、不愿改变。

水心（shuǐ xīn）的意思：形容人心灵善良、充满爱心。

松下（sōng xià）的意思：指高山巍峨，林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。

晚学（wǎn xué）的意思：指学习晚了，晚开窍，晚得到知识或技能。

下问（xià wèn）的意思：指向下级或下属询问情况。

修禅（xiū chán）的意思：修行佛法，参禅悟道。

鸳鸯（yuān yāng）的意思：指夫妻恩爱、形影不离的意思。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

鸳鸯湖（yuān yāng hú）的意思：鸳鸯湖是指夫妻感情深厚，恩爱如鸳鸯鸟的湖泊，也可以用来形容两个相爱的人在一起时的幸福和和谐。

此诗描绘了一幅静谧而深邃的山中修行图景。首句“山中晚学修禅定”，点明了诗人于山中静修禅定的情境，晚霞映照下的山林，更添了几分宁静与神秘。次句“又出升堂了世因”，则展现了修行者从山林回归人间，继续在世间播撒善缘的过程，体现了佛法的普渡众生之义。

接着，“汉守故居今入寺，吴僧新住旧为邻”两句，通过历史人物的典故，巧妙地将过去与现在连接起来，既展示了寺庙的历史底蕴，也暗示了佛教文化的传承不息。同时，也借由“汉守”与“吴僧”的对比，表达了对不同文化背景下的僧侣共处一室，和谐共生的美好愿景。

“池分二水心同净，塔近诸天供献频”两句，以自然景观为喻，形象地描绘了内心的纯净与外界环境的和谐统一。池水虽分两流，但心却如同清水一般纯净无染；佛塔靠近诸天，象征着修行者的虔诚与敬仰，频繁的供奉则体现了对佛法的深切信仰与实践。

最后，“我亦鸳鸯湖上客，欲来松下问前身”两句，诗人自比为湖上的游子，表达了对前生的追忆与对未来的憧憬。他希望在松树下与智天然探讨前世今生，不仅体现了对佛法的深入探索，也蕴含了对生命意义的深刻思考。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了山中修行的宁静之美，以及对佛法、历史、自然和生命的深刻感悟，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。