《西域和王君玉诗二十首·其十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
败兴（bài xìng）的意思：指因受到打击、失望或不如意的事情而情绪低落，失去兴致。
不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
成败（chéng bài）的意思：成功和失败。
大器（dà qì）的意思：指人或事物的潜力较大，需要时间和努力才能充分发展和展现出来。
调心（diào xīn）的意思：改变心意，转变立场或态度。
汲深（jí shēn）的意思：汲取深沉的智慧和知识。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）劳生（láo shēng）的意思：劳动创造生活，劳动改变命运。
离欲（lí yù）的意思：指远离物欲，超脱尘世，追求心灵上的自由和平静。
那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。
岂能（qǐ néng）的意思：表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中，用来表达强烈的否定态度。
千千（qiān qiān）的意思：形容数量非常多，无法计数。
扰扰（rǎo rǎo）的意思：指连连扰乱、打扰。
深泉（shēn quán）的意思：指内心深处的真实感受或情感。
威音（wēi yīn）的意思：指声音威严、有威力，能够引起人们的敬畏和震慑。
无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。
无如（wú rú）的意思：没有比得上的、无法相比的
兴亡（xīng wáng）的意思：兴指兴盛，亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。
治世（zhì shì）的意思：统治社会，治理世界。
直须（zhí xū）的意思：直接需要；必须
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《西域和王君玉诗二十首》中的第十一首。诗中，诗人以历史的成败兴亡为引子，感叹世间人事的无常与纷扰，认为调整心态首先要去除欲望，治理国家则不应过分崇尚贤能。诗人进一步通过比喻，指出个人才器不宜过高估量（"小褚岂能怀大器"），而过于追求高位或深奥的学问（"短绳那得汲深泉"）也是不可取的。最后，诗人提出一种超越世俗观点的主张，即直面挑战，追求真理，不必拘泥于权势或玄妙的理论，"直须箭透威音外，不用无为不用玄"，强调行动和实践的重要性。整体上，这首诗寓含了对人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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《幽谷吟上欧阳内翰》【宋·杨杰】滁山插空望不足，行信马蹄入幽谷。生平未惯尘外游，先酌寒溪洗尘目。自疑身是武陵客，误逐桃花迷水曲。欲穷本始问岁月，亭上雄文凿青玉。意高语险测难到，拂散白云再三读。乃知造作自混沌，山神固护宝藏椟。路歧未许车马通，白日苍烟走麋鹿。一从紫府仙人来，指出洞天三十六。膏泽疏开不死泉，栋梁养成岁寒木。灵苗异草无根株，摇荡清香过林麓。峰峦围匝别是天，天在山中成大畜。先生之心此其象，往行前言深蕴蓄。议论吐为仁义辞，文章散作生灵福。默笑真工功未醇，饾饤春风弄红绿。聃云谷得一以盈，以一能应无穷声。千古万古声不尽，先生得之为声名。公之声名公之心，日益远大日益深。愚儒耳目所不及，奋笔空成幽谷吟。
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