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《观太极图二首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句  押[庚]韵

一理阴阳五行乾坤万物生成

莫言真宰无迹,久向图中露此情。

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诗文中出现的词语含义

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

真宰(zhēn zǎi)的意思:指担任真正的宰相或首领。

鉴赏

这首诗以《观太极图二首(其二)》为题,出自明代学者薛瑄之手。薛瑄,字德温,号敬轩,是明朝著名的理学家和文学家,对儒家学说有着深入的研究与独到见解。此诗通过观太极图,探讨了宇宙万物生成的哲学道理。

诗中开篇“一理阴阳及五行,乾坤万物各生成”,点明了宇宙万物生成的根源在于阴阳五行的相互作用,以及天地(乾坤)的创生之力。阴阳代表了宇宙中的对立统一,五行则象征着自然界的五种基本元素,共同构成了宇宙万物的基础结构。

接着,“莫言真宰元无迹,久向图中露此情”两句,表达了对太极图中蕴含的宇宙真理的深刻感悟。太极图作为中国古代哲学的重要象征,不仅展示了宇宙的动态平衡,还蕴含了宇宙生成、变化、发展的奥秘。诗人在此强调,宇宙的真理并非虚无缥缈,而是通过太极图这一载体,清晰地揭示了万物生成的内在逻辑和规律。

整首诗通过对太极图的观照,展现了诗人对宇宙本源和万物生成过程的深刻思考,体现了儒家哲学中“天人合一”的思想,即人与自然和谐共存,通过理解自然法则来达到内心的平和与宇宙的和谐。薛瑄通过这首诗,不仅表达了对自然哲学的独到见解,也体现了其深厚的人文关怀和哲学思考。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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