- 诗文中出现的词语含义
-
拨火(bō huǒ)的意思:指及时采取措施,防止事态恶化或进一步扩大。
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
道方(dào fāng)的意思:道路、方向
浮沤(fú ōu)的意思:指人物浮躁不安、没有定力,也形容事物无根基、不牢固。
何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。
见道(jiàn dào)的意思:指认识到正确的道路或方法。
傀儡(kuǐ lěi)的意思:指被人操纵或控制的人,没有自主意识和自主行动能力。
时休(shí xiū)的意思:指适时休息或停止工作,以保持身心健康。
修道(xiū dào)的意思:修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式,追求精神境界的提升。
虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。
一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。
- 鉴赏
这首诗名为《无修偈》,出自唐代高僧本净之手。诗中深邃的意境与禅机巧妙地交织,展示了作者对佛法修行的独到见解。
“见道方修道,不见复何修。”开篇两句,直接指出了看似在修道,但实则不知所修之理。这里,“不见”二字,暗示了一种迷茫和无从下手的情形,这正是佛法中常说的“迷失本性”,即对自己真实的状况缺乏认知。
接着,“道性如虚空,虚空何处修。”进一步探讨了“道”的本质。将“道”比作“虚空”,意味着它无形无相,无所不在又无处可寻。这两句诗强调了“道”的超然物外,不可以具体的行为去捕捉。
“遍观修道者,拨火觅浮沤。”诗人通过观察那些自称修道之人,却发现他们如同在黑暗中寻找微小的光亮,是多么艰难且不易见效。这里,“拨火”和“觅浮沤”,形象地描绘了这种寻找过程的困顿。
最后,“但看弄傀儡,线断一时休。”则是说那些修道之人,往往如同操控木偶的人,当控制的“线”断裂时,整个修行也就随之停止。这两句诗,通过生动的比喻,揭示了许多人在修行中的表面性和片面性。
综观全诗,本净禅师以其深厚的佛学造诣与高超的艺术表现力,向我们展示了一种对“道”的追寻与体悟。通过对比那些自认为在修道的人的行为,以及对“道”本质的深刻理解,诗人提醒我们,在修行之路上,要警惕形式主义和表面功夫,最终达到对真理的直接体认。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
咏陈世良天开图画之阁
九仙来来到筠谷,谁向云端缔高阁。
背倚金山作后屏,左右龙虎交蟠伏。
前头诸峰列碧霄,献奇贡异相联络。
文笔时时气蔚葱,香腾旦旦烟醲郁。
瀑布西奔扈卫雄,席帽东出朝宗肃。
玉栏管住不断势,铜鼎蓄就无穷禄。
石潭通贯洗马陂,一派寒流腰带束。
雨旸舒惨变万状,青黄紫绿呈千簇。
十里风光尽入怀,四时春色常在目。
好是天开一图画,丹青巨擘难描摸。
阁中仙翁有佳趣,襟抱磊磊还落落。
饱餐苍秀炯诗囊,静挹菁华洗愁斛。
日暄昼永酒三樽,月明夜清琴一曲。
兴来草木欣荣意,意到鸢鱼自飞跃。
此外应无人境喧,于中觉有天真乐。
试问仙翁为阿谁,世良其字陈其族。
《咏陈世良天开图画之阁》【宋·陈淳】九仙来来到筠谷,谁向云端缔高阁。背倚金山作后屏,左右龙虎交蟠伏。前头诸峰列碧霄,献奇贡异相联络。文笔时时气蔚葱,香腾旦旦烟醲郁。瀑布西奔扈卫雄,席帽东出朝宗肃。玉栏管住不断势,铜鼎蓄就无穷禄。石潭通贯洗马陂,一派寒流腰带束。雨旸舒惨变万状,青黄紫绿呈千簇。十里风光尽入怀,四时春色常在目。好是天开一图画,丹青巨擘难描摸。阁中仙翁有佳趣,襟抱磊磊还落落。饱餐苍秀炯诗囊,静挹菁华洗愁斛。日暄昼永酒三樽,月明夜清琴一曲。兴来草木欣荣意,意到鸢鱼自飞跃。此外应无人境喧,于中觉有天真乐。试问仙翁为阿谁,世良其字陈其族。
https://www.xiaoshiju.com/shici/33167c67374db178152.html
齐天乐
客愁都在斜阳外,凭阑桂香吹晚。
乱叶蝉哀,寒汀鹭泊,离绪并刀难剪。牙屏半掩。
渐尘扑冰纨,浪收云簟。
露入征衣,满襟秋思付诗卷。
还思前度问酒,凤楼人共倚,归兴无限。
雁影亭皋,蛩声院落,双阙明河光转。田园梦远。
叹篱菊初黄,涧莼堪荐。拄笏西风,四山烟翠敛。
木兰花慢·其一题广文克明菊隐
路傍人怪问,此隐者、姓陶不。
甚黄菊如云,朝吟暮醉,唤不回头。
纵无酒成怅望,只东篱、搔首亦风流。
与客朝餐一笑,落英饱便归休。古来尧舜有巢由。
江海去悠悠。待说与佳人,种成香草,莫怨灵修。
我无可无不可,意先生、出处有如丘。
闻道问津人过,杀鸡为黍相留。