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《蓬莱别岛》全文
宋 / 李新   形式: 七言律诗  押[灰]韵

已驾神鳌远翠埃,外人休咏北山莱。

自无失脚刘郎到,怕有吹笙子晋来。

云散晓风飘鹤氅月明春浪浸瑶台

似闻方士真色,归笑长红越女腮。

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拼音版原文全文
péngláibiédǎo
sòng / xīn

jiàshénáoyuǎncuìāiwàirénxiūyǒngběishānlái

shījiǎoliúlángdàoyǒuchuīzhújìnlái

yúnsànxiǎofēngpiāochǎngyuèmíngchūnlàngjìnyáotái

wénfāngshìqióngzhēnguīxiàochánghóngyuèsāi

诗文中出现的词语含义

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

长红(cháng hóng)的意思:指事物长期保持红火、兴旺的状态。

吹笙(chuī shēng)的意思:指吹奏笙的音乐声,比喻虚假的言辞或虚有其表的行动。

方士(fāng shì)的意思:指有才智、有学问的人。

鹤氅(hè chǎng)的意思:指高贵、端庄的仪态和举止。

刘郎(liú láng)的意思:指年轻貌美的男子。

失脚(shī jiǎo)的意思:指失去立足之地,形势不利或处境窘迫。

外人(wài rén)的意思:指不属于某个团体或群体的人,也指不熟悉或不了解某个地方、环境或事物的人。

无失(wú shī)的意思:没有损失,没有遗失。

笑长(xiào cháng)的意思:指笑声连绵不断,笑声不止。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

越女(yuè nǚ)的意思:越女是指古代越国的女子,常用来形容女子的美丽和温柔。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

云散(yún sàn)的意思:指云彩散开,天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散,问题解决。

真色(zhēn sè)的意思:真实的颜色或真实的本色

子晋(zǐ jìn)的意思:子晋是一个古代的谦称,用来称呼对方的儿子。在现代汉语中,子晋也表示对年轻人的尊称。

注释
已驾:已经驾驭。
神鳌:神话中的大龟,象征着超脱世俗。
翠埃:绿色的尘埃,比喻世俗的纷扰。
休咏:不必吟唱。
北山莱:北山的隐士,代指隐居生活。
失脚刘郎:典出《搜神记》,比喻误入歧途的人。
子晋:古代仙人,这里借指不问世事的高人。
云散:云雾消散。
鹤氅:仙人所穿的白色长袍。
瑶台:传说中的玉台,象征仙境。
方士:古代修道求仙的人。
真色:真实的色彩,可能指追求的仙道或者自然之美。
长红:鲜艳的红色,形容女子美丽的面色。
越女:古代南方的美女。
翻译
已经驾驭神鳌远离尘世的污垢,外界的人无需再吟咏北山的隐逸之志。
自己没有像失足的刘郎那样误入,恐怕也不会有吹笙的子晋来访。
云雾散去,早晨的风轻轻吹动着仙人的鹤氅,明亮的月光照亮了春水中的仙境。
似乎听到方士们追求真实的颜色,归来后笑着谈论那如长红般鲜艳的越女脸颊。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,其中融入了对自然美景的赞美和对隐逸生活的向往。开篇“已驾神鳌远翠埃,外人休咏北山莱”两句,借用神话中的神兽“神鳌”来形容诗人的仙舟,表达了诗人已经达到了一种超凡脱俗的境界,告诫世人不要轻易议论仙境之事。

接着,“自无失脚刘郎到,怕有吹笙子晋来”两句中,通过对历史上隐逸人物“刘郎”的提及,表达了诗人对于那种不为名利所累、自由自在的生活态度的赞扬。而“怕有吹笙子晋来”则透露出一种担忧,生怕世俗之事打扰到这份清净。

第三句“云散晓风飘鹤氅”描绘了一个清晨云散、仙风微拂的景象,诗人似乎已经融入到了这种超然物外的自然状态中。接着,“月明春浪浸瑶台”则以月光下的波光粼粼来形容那份宁静与美好。

最后两句“似闻方士穷真色,归笑长红越女腮”,诗人似乎在聆听着某种仙音,或者是道法的修炼声音,而“归笑长红越女腮”则可能是在描绘一位美丽女子的笑容,或许是对仙境中美好情景的一种期待。

整首诗通过对仙境生活的描写和对隐逸之士的赞美,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的向往。

作者介绍

李新
朝代:宋

宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
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