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《金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也.和元遗山十首》全文
宋 / 王奕   形式: 古风

人惟君与师,得在天地间。

蜂蚁失所主,生息决不蕃。

逐日渴未死,顾影余年

平生东鲁心,皓首圣贤

上下千载历历遗镌

惜哉数墨子想像虚传

十章纪大略,尽和遗山篇。

忠肠搅葵漆,喉棘不忍言。

持归刻琊石,何□勒燕然

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诗文中出现的词语含义

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

大略(dà lüè)的意思:大致的概念或大体的情况

东鲁(dōng lǔ)的意思:指东方的鲁国,也泛指东方地区。

蜂蚁(fēng yǐ)的意思:形容人多如蜂蚁,熙熙攘攘的场面。

顾影(gù yǐng)的意思:顾念、牵挂回忆。

皓首(hào shǒu)的意思:指头发白,年老的样子。形容人年纪大。

决不(jué bù)的意思:绝不,坚决不会

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

历观(lì guān)的意思:历经观察、观察历史变迁。

墨子(mò zǐ)的意思:指墨守成规、守旧、不求进取的人。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

生息(shēng xī)的意思:生长和繁殖,生命力旺盛。

失所(shī suǒ)的意思:失去了原本所属的位置或所在的环境。

数墨(shǔ mò)的意思:计算墨水的量,比喻评价文章的深浅或者人的才华。

所主(suǒ zhǔ)的意思:指某一事物的主要成分或核心部分。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

虚传(xū chuán)的意思:指无根据、无事实依据的传闻或传说。

燕然(yàn rán)的意思:形容态度坚决,毫不动摇。

遗镌(yí juān)的意思:形容人才早逝或事物未能完善而遗憾。

余年(yú nián)的意思:余年指的是剩余的时间,即还有多少年可以活着。

逐日(zhú rì)的意思:逐日是一个意味着逐渐、一天天地的意思。

鉴赏

这是一首充满深厚文化底蕴的古体诗,通过对人生境遇的描绘和内心情感的抒发,展现了作者对于历史、时代变迁以及个人命运的沉思与感慨。

"人惟君与师,得在天地间。" 这两句开篇即点明了人类社会中最为重要的两种角色:君主与教师,他们在天地之间发挥着指导和教化的作用,为人们提供精神上的引领。

接下来的 "蜂蚁失所主,生息决不蕃。" 描述了一种无主之感,蜂蚁喻指小人物或普通民众,在乱世之中丧失了依托和方向,生活变得艰难而且没有希望。

"逐日渴未死,顾影悲余年。" 这两句则表达了诗人对于自身命运的感慨,每天都在苦苦挣扎中度过,却又不忍回首往昔光阴,只能对逝去时光感到无尽的哀伤。

紧接着 "平生东鲁心,皓首瞻圣贤。" 显示了诗人一生的志向和追求,以及到了老年依然保持着对于圣贤人物的仰望和尊崇之情。

"上下二千载,历历观遗镌。" 这里诗人跨越了两千年的历史时空,对于那些流传至今的遗迹或记载进行了深刻的观察和思考。

"惜哉数墨子,想像成虚传。十章纪大略,尽和遗山篇。" 诗中表达了对古代智者墨子的赞美,以及对于其思想和著作的敬仰之情,同时也提及到了与“遗山”(可能指的是元遗山,这里是诗人的朋友或同道中人)之间的文学交流,通过诗歌记录下历史的大略。

"忠肠搅葵漆,喉棘不忍言。持归刻琊石,何□勒燕然。" 最后几句则流露出一种对过去美好时光的追忆和对未来的不确定感,以及内心深处对于忠诚、坚守之情的强烈表达。

这首诗通过语言的节制和意象的运用,展现了作者对于个人命运与时代变迁的深刻体悟,同时也彰显出古代文人对于文化传承和精神寄托的关切。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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