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《悼花首湛长老二首·其一》全文
宋 / 李昴英   形式: 五言律诗  押[真]韵

碧眸泓铁面跣足悬鹑

数日蒲团定,一如泥塑人。

施钱随散掷,忍辱已忘嗔。

丁字何曾识,拈提话转新。

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诗文中出现的词语含义

丁字(dīng zì)的意思:指丁字形状,也指丁字形状的东西。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

泥塑(ní sù)的意思:指用泥土塑造的形象,比喻形象逼真、栩栩如生。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

跣足(xiǎn zú)的意思:赤脚,没有穿鞋袜的状态。

铁面(tiě miàn)的意思:形容人的面皮厚,不易动情或露出表情。

悬鹑(xuán chún)的意思:形容事物或情况危险、不稳定,随时可能发生危险的状态。

一如(yī rú)的意思:与……一样,没有任何差别

泥塑人(ní sù rén)的意思:指表面上看起来生动活泼,但实际上缺乏真实内涵或精神的人。

注释
碧眸:形容眼睛颜色翠绿。
泓:形容眼睛深邃。
铁面:形容面色严峻。
跣足:赤脚。
衲悬鹑:破烂僧衣。
蒲团:禅修时所坐的垫子。
定:禅定,内心平静。
泥塑人:形容极度静止不动。
施钱:布施钱财。
忍辱:忍受屈辱。
忘嗔:忘记愤怒。
丁字:佛教中指‘丁’字形的手势,表示空无一物。
拈提:佛教徒用手势指示或讲解佛法。
话转新:佛法讲解带来新的理解和启示。
翻译
碧绿的眼睛深邃如铁,赤脚穿着破烂僧衣。
数日静坐禅定,如同泥土塑成的人偶。
布施钱财随意抛洒,忍受屈辱已无怒意。
从未理解过世间法则,经禅对话却带来新领悟。
鉴赏

这首诗描绘了一位修行者的形象,通过对其外貌和行为的细腻描写,展现了其超脱俗世、达观忘我的高远境界。

“碧眸泓铁面”一句,运用了鲜明的色彩对比,将修行者深邃如碧玉般的眼睛与坚硬如铁一般的面容并置,这种对比强调了其内心的坚定不移和外表的严肃冷峻。接下来的“跣足衲悬鹑”则透露了修行者生活简朴,甚至连最基本的衣着都已超然物外。

“数日蒲团定,一如泥塑人”两句,更是深刻地描绘了其静坐参禅、心如止水的状态。蒲团是佛家禅修时用的坐垫,这里形容修行者长时间稳固如一,内心世界如同被雕刻固定,不受外界干扰。

“施钱随散掷,忍辱已忘嗔”两句,展示了修行者的慈悲与宽恕。他们将财物随手散布,却不以此为念;遭遇侮辱,也早已释然忘怀,无丝毫嗔恨之心。

最后,“丁字何曾识,拈提话转新”则表明修行者对世间的名相、是非已经置之度外,他们的话语如同拈花示现,每一次开口都是新的智慧与境界的展现。

整首诗通过细腻的描写和深邃的哲思,传达了中国古代修行者追求精神超脱、内心清净的生活态度。

作者介绍
李昴英

李昴英
朝代:宋

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
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