白鹿（bái lù）的意思：指白色的鹿，比喻稀罕的珍品或难得的事物。

北斗（běi dǒu）的意思：指北斗星，比喻坚定不移的方向或者引导。

不断（bù duàn）的意思：不间断地、持续不断地

彩霞（cǎi xiá）的意思：指夕阳或朝阳的光线映照在云彩上，形成美丽的彩色云霞。

苍苍（cāng cāng）的意思：苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

楚帆（chǔ fān）的意思：指楚国的帆船，比喻人才出众、能力超群。

独自（dú zì）的意思：单独、孤独地。

帆风（fān fēng）的意思：指顺风，比喻情况顺利，事情顺利进行。

飞鸿（fēi hóng）的意思：指雄鹰飞翔的姿态，形容才华出众、志向远大的人。

复还（fù huán）的意思：还回去，归还。

海水（hǎi shuǐ）的意思：指大海的水，比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

湖烟（hú yān）的意思：湖泊上升的水汽，比喻事物的发展、变化。

还直（hái zhí）的意思：指人品正直，言行端正，不偏不倚。

黄尘（huáng chén）的意思：指黄色的尘土或沙土，比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

佳处（jiā chǔ）的意思：指好处、优点、益处。

讲席（jiǎng xí）的意思：指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。

绝顶（jué dǐng）的意思：达到极限或巅峰的状态。

可作（kě zuò）的意思：能够胜任某种职务或角色，有才能或本领。

鹿洞（lù dòng）的意思：指隐藏在深山野林中的隐蔽处所。

庐山（lú shān）的意思：比喻事物的高度或者重要性。

南极（nán jí）的意思：极其寒冷的地方，比喻极度寒冷的环境或极端的困难境地。

蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

铺张（pū zhāng）的意思：形容奢侈浪费，过分豪华的样子。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

青云（qīng yún）的意思：指人的前途或成就非凡，超越常人，得到高位或高官厚禄。

生光（shēng guāng）的意思：光亮闪耀，明亮耀眼。

书命（shū mìng）的意思：命运由书籍所决定

谁子（shuí zǐ）的意思：指对自己的身份、地位或成就感到自负自满，看不起别人。

太清（tài qīng）的意思：非常明亮清澈，没有杂质和污垢。

唐人（táng rén）的意思：指唐朝时期的人，也泛指古代中国人。

滔滔（tāo tāo）的意思：形容水势浩大、声势磅礴，也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

天衢（tiān qú）的意思：指大道、大街，也比喻主要的道路或通道。

我行（wǒ xíng）的意思：表示自己有自信、有能力去做某件事情。

五老（wǔ lǎo）的意思：指五位年长的长者，也可指五个有经验的人。

西南（xī nán）的意思：指方向或位置在西南方向，也可引申为指西南地区。

仙人（xiān rén）的意思：指仙界的人物，也用来形容非常高尚或非常出色的人。

行东（xíng dōng）的意思：指行为举止有礼貌、谦虚谨慎的人。

秀色（xiù sè）的意思：形容美丽绝伦，色彩鲜艳。

眼明（yǎn míng）的意思：形容视力敏锐，洞察力强，能够看清事物的本质。

烟水（yān shuǐ）的意思：指炊烟和河水，也泛指人烟稠密的地方。

银汉（yín hàn）的意思：指银河，也用来比喻长江、黄河等大江河流。

有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。

玉声（yù shēng）的意思：指美妙动听的声音。

载歌（zài gē）的意思：载歌指载着歌声，形容欢乐、喜庆的场景。

诏书（zhào shū）的意思：指君主或上级颁发的公文，也泛指上级的指示或命令。

直西（zhí xī）的意思：直向西方走，指行进方向一直向西。

拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走

浊世（zhuó shì）的意思：指社会风气败坏、道德沦丧的时代。

作主（zuò zhǔ）的意思：作为主人或负责人来承担责任，做出决定或发号施令。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

白鹿洞（bái lù dòng）的意思：指人或事物隐藏在深山中，不为世人所知晓。

蓬莱山（péng lái shān）的意思：指令人向往的理想境地或乐园。

这首《庐山谣用李韵》是明代诗人邵宝所作，以庐山为背景，描绘了庐山的壮丽景色和诗人对庐山的向往之情。

开篇“庐山倚南极，乾坤一高邱”，以夸张的手法描绘了庐山的雄伟壮观，仿佛是天地间的一座高丘，引人入胜。接着“绝顶有佳处，可作仙人楼”则表达了对庐山之巅美景的期待，仿佛那里可以建起一座仙人的居所。

“诏书命我访奇品，等閒却遂平生游”两句，透露出诗人对庐山之行的期待与兴奋，仿佛是得到了天命的召唤，去探索庐山的奇景。接下来“白鹿洞在五老傍，我来讲席重铺张，青云见彩霞生光”描绘了诗人对庐山中白鹿洞的向往，以及在那里讲学的情景，充满了浪漫与神秘色彩。

“玉声左右泉不断，我行东峰涧有梁”则通过听觉与视觉的描写，展现了庐山自然景观的美妙，泉水潺潺，山涧蜿蜒，构成了一幅动人心魄的画面。

“眼明还直西南望，澄湖烟水俱苍苍”进一步描绘了庐山的广阔与深邃，湖面平静，烟雾缭绕，展现出一种宁静而深远的美。

“不知乘舟者谁子，望我应恨天衢长”则表达了诗人对庐山美景的无限遐想，仿佛自己乘舟于湖上，却不知何人与之同行，心中充满期待与惆怅。

最后，“庐山如庐几万间，与仙作主去复还”将庐山比作仙境，表达了诗人对庐山的深厚情感，以及对与仙人共处的渴望。“黄尘滔滔似海水，此山即是蓬莱山”则以比喻手法，强调庐山的神圣与独特，如同海中的蓬莱仙岛。

整首诗通过对庐山景色的细腻描绘，以及诗人内心情感的抒发，展现了庐山的壮丽与神秘，以及诗人对自然美景的深深热爱与向往。