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《庚辰故里再燬于寇流落信安僧舍风雨凄凉》全文
元 / 尹廷高   形式: 七言律诗  押[先]韵

羁愁野寺凄然,又是西风落叶天。

疏雨半檐浇客恨,白云一榻对僧眠。

孤吟天地知何益,只影江湖自怜

唤醒十年乡国梦,空山木乱鸣蝉

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

孤吟(gū yín)的意思:独自吟咏,形容孤独寂寞。

唤醒(huàn xǐng)的意思:唤醒是指使人从睡梦中醒来,也可以引申为使人从某种状态、迷惑中恢复清醒。

羁愁(jī chóu)的意思:指因离乡背井、困于他乡而产生的思乡之情。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

浇客(jiāo kè)的意思:浇灌客人,指招待客人

客恨(kè hèn)的意思:指客人对主人的怨恨或不满。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

落叶(luò yè)的意思:比喻离开家乡或离开原处后,最终回到自己的家乡或原处。

鸣蝉(míng chán)的意思:指为了达到某种目的而表达自己的意见或感受。

木乱(mù luàn)的意思:形容事物杂乱无章,没有秩序。

凄然(qī rán)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

乡国(xiāng guó)的意思:指故乡、祖国。

野寺(yě sì)的意思:指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。

只影(zhī yǐng)的意思:只有影子而没有实体,形迹难以捉摸。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

西风落叶(xī fēng luò yè)的意思:形容事物渐渐衰败,逐渐消亡的状态。

鉴赏

这首元代尹廷高的诗《庚辰故里再燬于寇流落信安僧舍风雨凄凉》描绘了诗人身处异乡,寄宿在荒野寺庙中的孤独与哀愁。首句“羁愁野寺两凄然”直接表达了诗人的漂泊之苦和内心的孤寂,"两凄然"暗示了诗人与僧侣都因各自的心事而感伤。

第二句“又是西风落叶天”,通过秋风落叶的意象,进一步渲染了凄凉的氛围,寓示着诗人对故乡的深深怀念和生活的无常。

接下来,“疏雨半檐浇客恨,白云一榻对僧眠”细致刻画了环境,稀疏的秋雨滴落在屋檐,仿佛在倾诉诗人的离愁,而诗人独自面对僧人,更显孤独。诗人感叹自己的吟唱无人理解,只有天地知晓,"孤吟天地知何益",表达出深深的无奈和自怜。

尾联“唤醒十年乡国梦,空山古木乱鸣蝉”以蝉鸣声衬托寂静的山林,诗人被现实的凄凉唤起对家乡的十年旧梦,然而梦醒后,只有空山古木和蝉鸣作伴,更显其心境的落寞与悲凉。

整体来看,这首诗情感深沉,语言朴素,通过自然景象和生活细节,展现了诗人流落他乡的艰辛以及对故乡的深深思念。

作者介绍

尹廷高
朝代:元   字:仲明   籍贯:遂昌

廷高,字仲明,别号六峰,遂昌人。其父竹坡,当宋季以能诗称。仲明遭乱转徙,宋亡二十年,始归故乡。尝掌教于永嘉,秩满至京,谢病归。所著有《玉井樵唱正续稿》。自题其卷首云:「先君登癸丑奉常第,宦游湖海,作诗凡千馀首。丙子,家燬于寇,遗编散落,无一存者。仅忆《秋日寄僧》一联曰:『白蘋影蘸无痕水,黄菊香催未了诗。』先业无传,雅道几废,不肖孤之罪也。」观此,则仲明诗学,有自来矣。
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