大器将谁晦，危生亦幸留。
岳观秦时树，凭君当卧游。
《五松园赋松三章·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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大器（dà qì）的意思：指人或事物的潜力较大，需要时间和努力才能充分发展和展现出来。
海涛（hǎi tāo）的意思：指波涛汹涌的大海，也用来比喻声势浩大、气势磅礴的景象或人物。
斤斧（jīn fǔ）的意思：指斧头和斧子，比喻凭借自己的力量和智慧去创造事业。
气海（qì hǎi）的意思：指人体内的气血之海，比喻人体内蓄积的气力。
日相（rì xiāng）的意思：指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。
卧游（wò yóu）的意思：躺在床上游玩，形容人懒散不务正业。
相求（xiāng qiú）的意思：相互寻求，互相请求。
月皎（yuè jiǎo）的意思：指月光明亮，形容夜晚月色明亮美好。
贞心（zhēn xīn）的意思：指坚定不移的忠诚心，不受外界诱惑或干扰的心灵纯洁。
壮气（zhuàng qì）的意思：指人的气概豪壮，意志坚强，不畏艰难困苦。
- 鉴赏
这首诗描绘了松树坚韧不拔的品质与自然界的和谐共生。诗人以“山材无稚菀，斤斧日相求”开篇，形象地描述了松树在山中生长，不受人为破坏的自然状态。接着，“大器将谁晦，危生亦幸留”两句，表达了对松树虽处险境却能幸存的赞叹，同时也暗含了对大器晚成之人的感慨。诗人进一步赞美松树的“贞心天月皎，壮气海涛秋”，将松树的高洁品质与大海的壮阔气势相提并论，凸显其精神的崇高与力量的宏伟。最后，“岳观秦时树，凭君当卧游”则寄寓了对历史的回顾与对自然美景的向往，鼓励人们像诗人一样，通过想象和心灵的游历，去感受和欣赏大自然的美。
整体而言，这首诗通过对松树的描绘，不仅展现了自然界的生命力与美丽，也蕴含了对坚韧不拔、高洁品质的颂扬，以及对历史与自然之间联系的思考，体现了诗人深厚的情感与哲思。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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《送李光大之海北宪司书吏》【元·丁复】我闻之徽之黄山秀之聚，三十六峰比如敔。支而散去不可数，周环纡馀蛟凤舞。瘠之为石天所斧，真宰重惜保其故。仙者不得开洞府，李君乃生貌清古。殷彝周鼎冰雪贮，而有锦绣之肺腑。丈夫用世当不负，他年抱策上京去。蓬莱宫深隔烟雾，弱水三万不可度。祭酒先生才见取，慷慨登楼念乡土。奉檄南归大江浒，古木阴阴覆韦布。御史殷勤再三顾，叩之使言见平素。小却黄堂掌书簿，溷溷泥涂塞中路，白璧自持终不污。前年妖蟆月更吐，天下秋风吹桂树。炳豹文章堕群瞽，八月钱唐潮亦怒。竟无愠色向人前，但道命邪多谬误。行台二十四松厅，众更奇之交爱护。百鸟啾啾徒下处，一鹗空中肆高举。宪司十道虞有罟，纪纲庶政祛残蠹。三在炎荒鼎而柱，五羊八桂穷险阻。棋分南北海为部，民黎杂居性豺虎。俗嗜相残裸负弩，滨水而采名蜑户。一从孟尝去合浦，珠不更还远无贾。台官择人如善估，以君政似王夷甫。长干置家坐空窭，遣佐绣衣苏病苦。君今此行人共许，还珠奚翅瞻三语。夷齐有心当弗沮，君其勖诸报明主。道命之行泽施溥，万钟之赐安厥予。
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