《莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。
不归（bù guī）的意思：不返回；不回来
典礼（diǎn lǐ）的意思：指庄重隆重的仪式或仪式性的活动。
皇皇（huáng huáng）的意思：形容威严庄重，威武雄壮。
佳妇（jiā fù）的意思：指贤良淑德的妇女，也用来形容贤惠的妻子。
佳儿（jiā ér）的意思：指儿子或称赞儿子聪明优秀。
蕨薇（jué wēi）的意思：形容人或事物微不足道、不起眼。
庙祀（miào sì）的意思：庙，指祭祀神灵的场所；祀，指祭祀神灵。庙祀指祭祀活动或祭祀仪式。
式微（shì wēi）的意思：指权势、地位、影响力等逐渐衰落、减弱。
天门（tiān mén）的意思：指高门大户，豪华富贵的住宅。
吴门（wú mén）的意思：指江苏苏州的地方，也泛指江苏地区。
追随（zhuī suí）的意思：追随指的是跟随、追赶别人，表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。
佳儿佳妇（jiā ér jiā fù）的意思：指夫妻俩都优秀出色，互相称赞、互相夸奖。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位已逝王公的祭祀场景，充满了庄重与哀思。诗人通过描述祭祀活动中的细节，如“神之来兮不归”、“朝游石浦兮墓宿天门之陲”，展现了对先人的怀念与敬仰之情。祭品“发鸠”与“蕨薇”的使用，既体现了对传统礼仪的遵循，也暗示了对先人美德的传承。诗中“吴门虽庙祀兮非神所栖”一句，表达了对神灵不在庙宇中安息的感慨，增添了诗作的悲凉意味。整体而言，这首诗在哀悼与缅怀中融入了对历史与传统的深刻思考，展现了中国古典文学中哀而不伤的艺术魅力。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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