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《送杨学士益州路转运》全文
宋 / 余靖   形式: 七言律诗  押[东]韵

芝函新命直仙蓬,又见岷山叱驭忠。

玉佩晓班辞日下水牛秋粟转褒中。

花时井邑蚕丛富,徼外人家栈道通。

奇技刺文频诏约,此行应更变民风

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拼音版原文全文
sòngyángxuéshìzhōuzhuǎnyùn
sòng / jìng

zhīhánxīnmìngzhíxiānpéngyòujiànmínshānchìzhōng

pèixiǎobānxiàshuǐniúqiūzhuǎnbāozhōng

huāshíjǐngcáncóngjiǎowàirénjiāzhàndàotōng

wénpínzhàoyuēxíngyìnggèngbiànmínfēng

诗文中出现的词语含义

蚕丛(cán cóng)的意思:形容许多蚕在一起吐丝,比喻人多拥挤。

叱驭(chì yù)的意思:指以威严的口吻严厉斥责和命令,像驭马一样驱使他人。

更变(gēng biàn)的意思:指事物的变化和转变。

徼外(jiǎo wài)的意思:徘徊在外面,不敢进入。

井邑(jǐng yì)的意思:井邑指井和邑都是人类生活中必不可少的东西,比喻社会的基本组织和生活的必需品。

岷山(mín shān)的意思:岷山指代中国四川省境内的岷山山脉,也用来形容高大雄伟的山峰。

民风(mín fēng)的意思:指一个地区或一个民族的人们的思想、行为、习俗、风尚等的总和。

奇技(qí jì)的意思:指非常高超的技艺或技巧。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

日下(rì xià)的意思:指一个人的地位或声誉下降,形容衰落或败落。

水牛(shuǐ niú)的意思:指人或事物坚韧、顽强不屈,能够承受压力和困难。

外人(wài rén)的意思:指不属于某个团体或群体的人,也指不熟悉或不了解某个地方、环境或事物的人。

新命(xīn mìng)的意思:指重新获得生命或重获新生。

玉佩(yù pèi)的意思:指玉质的佩饰,比喻重要的和有价值的东西。

栈道(zhàn dào)的意思:栈道是指在陡峭山岭或悬崖峭壁上修建的用于通行的狭窄道路。

翻译
新的使命像仙人之蓬莱降临,再次见到岷山下忠诚的驾驭者。
清晨,佩戴玉佩的官员离开朝廷,秋天的水牛在褒中运输粟米。
花开时节,乡村富裕如蚕丛之地,边境外的人家通过栈道相连。
奇特技艺频繁被诏令提倡,这次出行应会改变民间风俗。
注释
芝函:比喻新的任命书。
仙蓬:指仙境或理想的地方。
岷山:中国西部的山脉,象征忠诚和英勇。
叱驭:驾驭,这里指领导或管理。
忠:忠诚。
玉佩晓班:早晨的朝会,官员佩戴玉饰。
辞日下:离开朝廷。
水牛:用于运输的大型牲畜。
秋粟:秋季收获的粟米。
褒中:古代地名,位于今四川境内。
花时:花开的季节,指春季。
井邑:村落,城镇。
蚕丛:古蜀国的名称,象征富饶。
徼外:边境之外。
栈道:古代沿悬崖峭壁修建的道路。
奇技刺文:奇特的技艺或文化。
频诏约:频繁被诏令推广。
变民风:改变当地的风俗习惯。
鉴赏

这首诗是宋代诗人余靖的作品,名为《送杨学士益州路转运》。从内容来看,这是一首送别诗,表达了对离去之人的祝福和对其职责的期望。

“芝函新命直仙蓬,又见岷山叱驭忠。”这里通过对自然景物的描绘,展现了一种崇高与神秘的氛围。芝草象征吉祥,函函可能指的是官方文书或任命书信;“直仙蓬”则表达了诗人对于杨学士的敬仰之情,因为蓬草常用来比喻正直之人;岷山是古代蜀道的一部分,这里叱驭(即驾驭)忠,可能暗指杨学士将要到达的地方需要他去安抚和治理。

“玉佩晓班辞日下,水牛秋粟转褒中。”这两句描写了早晨的场景。玉佩象征着高贵或官职,晓班可能是指清晨的更换班守;辞别之人即将离开,而日下则表明时间紧迫;“水牛秋粟”形容农事繁忙,转褒中可能暗示对杨学士新任职务的期待和祝福。

“花时井邑蚕丛富,徼外人家栈道通。”这里继续描绘了景色,并且表达了对未来繁荣与交通畅通的愿望。花时指的是春天或农忙时节;井邑是指乡村生活,蚕丛则可能代表着丝绸之富;徼外人家栈道通,则展现了对道路和交流的美好期许。

“奇技刺文频诏约,此行应更变民风。”这两句表达了诗人对于杨学士所具备的特殊才艺(奇技)的赞赏,并且期待他在新岗位上能够施展其才能,影响并改变当地民俗风气。

总体而言,这首诗通过对自然和生活场景的细腻描绘,以及对离别之人的深情祝愿,展现了作者对于朋友职责所持有的期待与信心。

作者介绍
余靖

余靖
朝代:宋   字:安道   籍贯:韶州曲江   生辰:1000—1064

(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。 
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