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《颂六十二首·其二十五》全文
唐 / 道世   形式: 偈颂  押[职]韵

五欲混神因,六贼乱心色。

幻焰逐情飘,爱网随心织。

铸金虽改秋,斩筹方未极

观鸽既无辩,攀猿此焉息。

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诗文中出现的词语含义

爱网(ài wǎng)的意思:形容人迷恋网络,沉迷于虚拟世界,不愿意脱离。

六贼(liù zéi)的意思:指六种不良行为或品质,分别为盗贼、妓女、贪官、邪教、凶手和奸商。

乱心(luàn xīn)的意思:心思不安,思绪混乱

随心(suí xīn)的意思:按照自己的意愿行事,不受限制。

未极(wèi jí)的意思:未达到极致或最高境界。

五欲(wǔ yù)的意思:指人们追求的五种欲望,即色欲、财欲、名欲、食欲和睡欲。

无辩(wú biàn)的意思:指无法辩解、无法辩驳,形容理由不充分或无法反驳。

贼乱(zéi luàn)的意思:形容非常混乱,乱得像贼一样。

铸金(zhù jīn)的意思:比喻将人才培养成杰出的人物。

逐情(zhú qíng)的意思:逐一追寻情感,逐渐陷入情感。

鉴赏

这首诗描绘了人性中的欲望与情感的纷扰,以及修行者对这些欲望和情感的洞察与超越。"五欲混神因,六贼乱心色",开篇即点明了人内心被欲望所蒙蔽的状态,五欲(财、色、名、食、睡)混杂,扰乱了心灵的纯净。接着"六贼乱心色",进一步解释为内在的贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种负面情绪,如同贼盗一般扰乱心神。

"幻焰逐情飘,爱网随心织",形象地描述了欲望如同火焰般燃烧,随着情感的飘动而蔓延,而爱则如同一张无形的网,随着内心的编织而愈发紧密,难以挣脱。"铸金虽改秋,斩筹方未极",这里运用了比喻的手法,将内心的改变比作铸金之难,即使有所改变,但要彻底摆脱欲望的束缚,却似乎永无止境。

"观鸽既无辩,攀猿此焉息",最后两句通过观鸽与攀猿的比喻,表达了修行者在面对内心纷扰时的平静与解脱。观鸽象征着内心的观察与洞察,攀猿则代表了对欲望的追逐。这两句暗示了通过修行,内心的纷扰得以平息,达到了心灵的宁静与解脱。

整体而言,这首诗深刻揭示了人性中欲望与情感的复杂性,以及修行者对于这些内在困扰的深刻洞察与超越,展现了佛教思想中关于净化心灵、摆脱欲望束缚的追求。

作者介绍

道世
朝代:唐

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