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《闻唐子妙阳出宪狱喜而赋此》全文
明 / 霍与瑕   形式: 七言律诗  押[灰]韵

古今绝唱鹧鸪调,天地生成倚马才。

十年龙剑埋丰狱一夜鸾箫到史台。

物外风光三岛月,掌中造化九天雷。

好将南海神仙树,移向云边倚日栽。

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诗文中出现的词语含义

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

丰狱(fēng yù)的意思:形容罪恶深重,罪行多端。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

海神(hǎi shén)的意思:指海洋之神,比喻威力强大、统治力广泛的人或事物。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

绝唱(jué chàng)的意思:指最后一曲,也指最后一次精彩表演或者最后一次杰出的作品。

鸾箫(luán xiāo)的意思:指君主的命令或者诏书。

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

三岛(sān dǎo)的意思:指三个岛屿,比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

倚马(yǐ mǎ)的意思:倚马指的是依靠马匹的支持,也可以形容依仗别人的力量来达到自己的目的。

一夜(yī yè)的意思:指短暂的时间内发生的事情或变化。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

掌中(zhǎng zhōng)的意思:指完全掌握、控制某事物。

鹧鸪(zhè gū)的意思:比喻人或事物相得益彰,互相依存。

南海神(nán hǎi shén)的意思:指能够操纵南海的神灵,比喻在某个领域内能力超群,无人能及。

鉴赏

这首诗《闻唐子妙阳出宪狱喜而赋此》是明代诗人霍与瑕所作,通过“古今绝唱鹧鸪调,天地生成倚马才”开篇,巧妙地运用了比喻和对仗,表达了诗人对唐子妙阳才华的赞美。接下来的“十年龙剑埋丰狱,一夜鸾箫到史台”,以“龙剑”和“鸾箫”为象征,分别代表了正义与艺术的力量,形象地描绘了唐子妙阳从困境中解脱,最终得到公正评价的过程。

“物外风光三岛月,掌中造化九天雷”两句,进一步展现了唐子妙阳非凡的才华和影响力,仿佛他能驾驭自然界的奇观,如同在掌中操控着九天的雷霆,又如在三岛之上欣赏月色,超脱世俗,展现出一种超凡脱俗的境界。

最后,“好将南海神仙树,移向云边倚日栽”一句,寄寓了诗人希望唐子妙阳能够像神仙树一样,不仅能在人间留下美好的传说,还能在更高的境界中得到永生,寓意深远,充满了对唐子妙阳未来的美好祝愿。

整体而言,这首诗通过对唐子妙阳个人经历和才华的描绘,表达了诗人对其高尚品质和卓越成就的钦佩之情,同时也寄托了对他的美好期待,是一首情感丰富、意境深远的佳作。

作者介绍

霍与瑕
朝代:明

广东南海人,字勉衷。霍韬子。嘉靖三十八年进士。授慈溪知县。以严嵩党羽鄢懋卿巡盐行部,不为礼,被劾罢。后起知鄞县,官终广西佥事。
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