君为东溪客,伏鹄资妙化。
想见箭锋机,相拄不停射。
韦斋语清夜,挂月松偃亚。
禅榻(chán tà)的意思:指修行者在禅室或寺庙里坐禅的床榻,也泛指修行者的座位。
光价(guāng jià)的意思:指人的品德或才能光辉显赫,价值卓越。
伽陀(qié tuó)的意思:指教育的作用,指教导、教诲。
癞可(lài kě)的意思:癞可是一个形容词成语,用来形容人或事物的品质或状态不好,糟糕透顶。
凌跨(líng kuà)的意思:凌驾、超越。
觅句(mì jù)的意思:寻找合适的词句。
三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。
他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。
溪客(xī kè)的意思:指在溪水边居住的人,也用来形容隐居山林的人。
想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。
相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。
偃亚(yǎn yà)的意思:指人的姿势或事物的摆放整齐而端正。
此诗由宋代诗人朱松所作,名为《求道人示诗粲然有江湖间道人风味盖尝得句法于东溪可今以其韵作诗送之时将如瑞峰期朝夕还吉祥云》。诗中描绘了诗人与道人的交往,以及道人在江湖间的风雅生活。
首句“癞可湓江滨,觅句负光价”,以“癞可”这一形象开篇,暗示了道人生活的简朴与超脱,同时“觅句负光价”则表达了道人对诗歌创作的热爱和追求。
接着,“君为东溪客,伏鹄资妙化”,点明了道人与“东溪客”的关系,通过“伏鹄”这一比喻,展现了道人智慧与艺术的融合,以及其在精神层面的高远追求。
“想见箭锋机,相拄不停射”,运用箭射靶子的比喻,生动地描绘了道人思维敏捷、才思泉涌的状态,同时也体现了其在艺术创作上的专注与执着。
“伽陀入三昧,汤史欲凌跨”,这里“伽陀”可能指的是佛教中的禅定,而“汤史”则可能是指历史典籍,整个句子表达了道人不仅在艺术上有所成就,更在精神层面达到了一种超越世俗的境界。
“韦斋语清夜,挂月松偃亚”,通过韦斋(韦应物)的诗句,进一步渲染了夜晚的宁静与诗意,同时“挂月松偃亚”描绘了一幅月下松树静谧的画面,营造出一种超凡脱俗的氛围。
最后,“他年约相逢,禅榻慎勿下”,表达了诗人对与道人未来再次相遇的期待,同时也提醒道人不要轻易放下修行,保持内心的平静与纯净。
整首诗通过对道人生活状态、艺术追求及精神境界的描绘,展现了诗人对道人高尚品格的赞美与向往,同时也流露出对美好生活的憧憬和对自然和谐的追求。