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《十二乐秋辞·其四》全文
清 / 李锴   形式: 古风

鹿皮之翁拥肿馀,牧牛精舍邻虚香炉茗碗同安舒

刳心楞严契妙理不离一切根尘是。

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诗文中出现的词语含义

安舒(ān shū)的意思:安定舒适,没有烦恼和压力。

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。

刳心(kū xīn)的意思:形容内心痛苦、痛快难言。

邻虚(lín xū)的意思:指邻近的虚构、虚假之事。

鹿皮(lù pí)的意思:形容人的皮肤白皙光滑,像鹿一样的皮肤。

妙理(miào lǐ)的意思:指非常巧妙的道理或观点。

香炉(xiāng lú)的意思:比喻有才华的人或有价值的事物在不被重视的环境中。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

拥肿(yōng zhǒng)的意思:形容人多拥挤,拥堵不通。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静祥和的山林隐居生活图景。诗人以“鹿皮之翁拥肿馀”开篇,形象地刻画了一位老者,身着鹿皮衣,身形臃肿,隐居于山林之中。接着,“牧牛精舍方邻虚”,描述了老者居住的小屋与世隔绝,仿佛与外界的喧嚣相隔,营造出一种超脱尘世的氛围。

“香炉茗碗同安舒”一句,进一步渲染了隐居生活的闲适与雅致。香炉袅袅升起的烟雾,茗碗中茶香四溢,共同营造出一种宁静而温馨的氛围,让人感受到远离尘嚣后的内心平静。

“刳心楞严契妙理,不离一切根尘是。”这两句则揭示了诗人对于佛教哲学的深刻理解。通过“刳心”(去除杂念)来契入楞严经中的妙理,表明了诗人追求精神上的纯净与解脱。同时,强调了在日常生活中,无论是物质的根(基础)还是尘(杂念),都是修行与领悟的关键所在,体现了对人生哲理的深入思考。

整体而言,这首诗通过对隐居生活的细腻描绘,以及对佛教哲学的深刻探讨,展现了诗人超然物外的精神境界和对生命本质的深刻洞察。

作者介绍

李锴
朝代:清

(1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。乾隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
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