《游光孝寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
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阿谁（ā shuí）的意思：阿谁是指某个人，但因为对方的身份不明确或者不方便直接点名，所以用阿谁来代替。
肮脏（āng zāng）的意思：非常脏乱，指极其污秽、不洁净的状态。
成行（chéng háng）的意思：指事物按照既定的规则、顺序进行，达到预期的目标或结果。
垂老（chuí lǎo）的意思：指年纪已经很大，年老体衰。
登堂（dēng táng）的意思：指爬上高堂，表示得到重视或受到崇敬。
浮屠（fú tú）的意思：比喻虚幻的事物或空中楼阁。
鼓箧（gǔ qiè）的意思：指做事情前蓄势待发，准备充分。
诃子（hē zǐ）的意思：指责、嘲笑、讽刺他人的言辞或行为。
后进（hòu jìn）的意思：指在学习、工作或其他方面进展缓慢、落后的人。
荔支（lì zhī）的意思：形容人或事物表面看似光鲜亮丽，实际上却空洞无物、不可靠。
六祖（liù zǔ）的意思：指佛教六祖慧能大师，也用来形容某个领域的最高权威或最高境界。
书带（shū dài）的意思：指书籍是人类知识的源泉，读书是获取知识的重要途径。
投荒（tóu huāng）的意思：指离开家园，到荒地上居住或从事艰苦的劳动。
直节（zhí jié）的意思：直截了当地坚守正义、不屈服于外界压力。
至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。
祖塔（zǔ tǎ）的意思：祖塔是一个汉语成语，用来形容事物高耸、庄严的样子。
- 鉴赏
这首诗是清代诗人全祖望所作的《游光孝寺》。全诗描绘了诗人游览光孝寺时的所见所感，展现了其对佛教文化的独特见解和对儒家传统的坚守。
首句“仲翔负直节，垂老乃投荒”，借用了典故，表达了诗人对古代忠贞不渝之士的敬仰，同时也暗含了自己虽年老却仍坚持正直节操的决心。接着“饥啖荔支实，渴饮诃子汤”两句，生动描绘了在寺庙周边的自然环境，通过食物的描写，营造出一种宁静祥和的氛围。
“未知粤后进，阿谁为登堂”则流露出诗人对后辈的关怀与期待，希望有人能继承并发扬光大佛法的精神。最后“至今寓寮畔，书带尚成行”两句，以寓所旁的书籍排列整齐，象征着知识的传承与延续。
“我亦肮脏人，南来漫鼓箧”表明诗人自谦为“肮脏人”，实则是以反语表达自己虽身处尘世，但内心仍保持着高洁的品质。而“浮屠不知儒，但礼六祖塔”则体现了诗人对佛教与儒家文化融合的思考，认为佛教与儒家思想并非完全对立，而是可以相互借鉴、互补的。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的欣赏，更蕴含了对人生哲理的深刻思考，以及对传统文化的尊重与传承。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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