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《简苏二丈》全文
宋 / 李处权   形式: 七言律诗  押[侵]韵

丈人清德儒林三世文章古今

节比松筠元自直,气含海岳故能深。

箧中尚有为郎被,堂上宁无化俗琴。

贱子飘零无死所,可怜羁旅黄金

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拼音版原文全文
jiǎnèrzhàng
sòng / chùquán

zhàngrénqīngguānlínsānshìwénzhāngzhàojīn

jiésōngyúnyuánzhíhánhǎiyuènéngshēn

qièzhōngshàngyǒuwèilángbèitángshàngnínghuàqín

jiànpiāolíngsuǒliánfèihuángjīn

诗文中出现的词语含义

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

海岳(hǎi yuè)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。

化俗(huà sú)的意思:改变俗气,使之高雅或庄重

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

羁旅(jī lǚ)的意思:指被束缚、困扰在某种环境或境况中,无法自由行动。

贱子(jiàn zǐ)的意思:指品德低劣、卑鄙无耻的人。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

旅费(lǚ fèi)的意思:旅行所需的费用。

飘零(piāo líng)的意思:形容无所依托,四处漂泊、流浪。

清德(qīng dé)的意思:清白、廉洁的品德和高尚的道德。

儒林(rú lín)的意思:指儒家学派的人才聚集的地方,也泛指学术界或文化圈。

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

松筠(sōng yún)的意思:松筠是指松树和竹子,象征着高洁和坚贞。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

元自(yuán zì)的意思:指事物的根源或起源。

丈人(zhàng rén)的意思:指妻子的父亲,也可以泛指丈夫的父亲。

自直(zì zhí)的意思:指人性格正直,不偏不倚,不受外界影响。

注释
丈人:指诗人的父亲或尊长。
冠儒林:在文人学士中居于首位。
节比松筠:比喻人的节操坚贞不屈。
元自直:本来就是正直的。
气含海岳:胸怀宽广如海,志向高远如山。
为郎被:为官时穿的官服。
化俗琴:能改变世俗风气的琴。
贱子:诗人自谦之词。
羁旅:漂泊在外。
费黄金:形容生活艰辛,花费大量金钱。
翻译
诗人的丈人品德高尚,如同儒者中的佼佼者,世代文章照亮了古今岁月。
他的节操像松竹一样刚直,气质深沉如大海高山。
箱子里还保存着为官时的衣物,厅堂上难道没有能够感化世俗的琴声?
我这个漂泊之人无处安身,可怜在外奔波耗费了多少金钱。
鉴赏

这首诗描绘了一位品德高尚的老者的形象,通过对其清德和文学成就的赞美,以及对其子孙的关怀与期望,展现了儒家文化中尊师重道的传统价值观念。

“丈人清德冠儒林”一句,将老者比作儒林之冠,以示其德高望重。"三世文章照古今"则强调了其文学成就超越时代,影响深远。

接下来的"节比松筠元自直,气含海岳故能深"用松筠的挺拔和海岳的宽广来形容老者的品格和胸襟,既坚定又深沉。这里“松筠”指的是松树的枝条,以其挺直著称,常喻人之节操;“气含海岳”则是说老者心怀博大,如同包含了广阔的海洋和高耸的山岳。

"箧中尚有为郎被,堂上宁无化俗琴"表达了老者的慈爱与期望,他留给子孙的不仅是物质遗产,更有精神财富。这里“箧中尚有为郎被”暗示着老者对家庭的关怀;“堂上宁无化俗琴”则期待家中的后辈能通过音乐来陶冶情操,提升品味。

最后,“贱子飘零无死所,可怜羁旅费黄金”流露出诗人对于远方漂泊、不得志的子孙的同情和担忧。这里“贱子”指的是地位低微或不被社会认可的人;“飘零”形容其生活无着,像落叶随风飘散;“羁旅”则是对远离家乡、流离失所者的称呼。

这首诗通过对老者德行和文化遗产的赞扬,以及对子孙命运的关切,展现了中国古代社会中家庭伦理与个人品格之间的深刻联系。

作者介绍

李处权
朝代:宋

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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