宝台（bǎo tái）的意思：指宝座，也指宝殿或宝塔。

凡躯（fán qū）的意思：指一切凡人的身体。

风虚（fēng xū）的意思：指言谈虚浮、轻佻，不切实际。

祸灾（huò zāi）的意思：指灾祸、不幸的事情。

火风（huǒ fēng）的意思：指火势猛烈、烈度极高的烈火。

积聚（jī jù）的意思：积累、聚集

满怀（mǎn huái）的意思：心中充满某种情感或思想。

沐浴（mù yù）的意思：洗澡、沐浴

凝结（níng jié）的意思：指事物由液体或气体转变为固体状态，也比喻思想、观点等逐渐形成并得到确定。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

蛆虫（qū chóng）的意思：形容人品恶劣、卑鄙无耻的人。

惹祸（rě huò）的意思：主动或无意中引起麻烦或困难。

塞满（sāi mǎn）的意思：指充满、填满。

圣胎（shèng tāi）的意思：指非常出色、非同寻常的孩子。

水火（shuǐ huǒ）的意思：形容关系非常紧张或矛盾激烈，无法相容的状态。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

婴儿（yīng ér）的意思：指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

这首元代侯善渊的《南乡子》是一首寓言式的词，以形象生动的语言表达出对世俗欲望和生死轮回的深刻反思。开篇"咄这丑形骸，臭秽蛆虫塞满怀"，通过描绘丑陋的外表和内心的污浊，批判了世人追求物质享受而忽视内在修行的现象。接着"地水火风虚积聚，沉埋。类我平生惹祸灾"，运用佛教中的四大元素象征人生的无常和苦难，暗示个人行为可能导致不幸。

词人进一步提出"欲免死生催，莫执凡躯作圣胎"，意在告诫人们要放下执着，不被生死所驱使，跳出世俗的束缚，寻求超越。"保炼琅膏凝结处，成胚"，琅膏比喻修炼的精华，这里指通过修炼提升自我，形成精神上的胚胎。最后"沐浴婴儿坐宝台"，以婴儿比喻纯净无暇的心灵，坐在象征智慧和尊贵的宝台上，表达了词人对于超脱尘世、达到涅槃境界的理想。

整首词寓言性强，语言犀利，富有哲理，体现了元代词人在乱世中对人生哲理的深沉思考。