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《杂咏》全文
明 / 安希范   形式: 古风  押[纸]韵

直道不容,枉已吾所耻。

枉直贵自辨,得失勿恤尔。

皎皎虽易污,庸庸可鄙

宁为韫璞玉,勿作踰淮枳。

期我同心友,百年共相矢。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

共相(gòng xiāng)的意思:共同的特征或相同之处。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

可鄙(kě bǐ)的意思:令人鄙视、不值得尊敬的行为或品质

璞玉(pú yù)的意思:指未经雕琢的玉石,比喻人未经修饰或磨炼的本质。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

枉直(wǎng zhí)的意思:枉直指的是行为或言辞不得要领,不得其法,不中肯,没有实际效果。

相矢(xiāng shǐ)的意思:指两个人或两个事物的方向或目标完全相反。

心友(xīn yǒu)的意思:指心灵相通、互相理解、互相信任的朋友。

庸庸(yōng yōng)的意思:形容人平庸、平凡,没有特别的才能或成就。

直道(zhí dào)的意思:直接的道路或方法,指直接、径直、不拐弯抹角的行动方式。

鉴赏

这首诗《杂咏》是明代诗人安希范的作品,通过诗中的文字,我们可以感受到诗人对于正直与偏邪、价值与功利之间抉择的深刻思考。

首句“直道世不容”表达了诗人对坚守正直道路的无奈与痛苦,暗示在现实社会中,坚持真理与正义往往不被接纳或理解。接着,“枉已吾所耻”强调了诗人对于违背原则、妥协退让的反感和自我谴责,体现了其对道德底线的坚守。

“枉直贵自辨,得失勿恤尔”则进一步阐述了诗人对于是非曲直的独立判断,以及对个人得失的淡然态度,表明了他追求真理而不计个人利益的高尚情操。

“皎皎虽易污,庸庸亦可鄙”运用对比手法,指出即使在污浊的环境中保持高洁也容易受到玷污,而平庸的行为同样值得鄙视,强调了人格的纯净与价值的重要性。

“宁为韫璞玉,勿作踰淮枳”以璞玉和枳木为喻,表达了宁愿保持自身纯洁和价值,也不愿成为失去本性的庸俗之物,凸显了诗人对自我价值的珍视和对道德品质的坚持。

最后,“期我同心友,百年共相矢”表达了诗人渴望找到志同道合的朋友,共同坚守理想与信念,追求长久的友谊与合作,展现了其对友情的重视和对未来合作的期待。

整体而言,这首诗反映了诗人对于道德、价值、友情等主题的深刻思考和独特见解,展现了其高尚的人格魅力和坚定的理想追求。

作者介绍
安希范

安希范
朝代:明   号:我素   籍贯:江苏无锡   生辰:1564-1621

安希范(1564-1621)字小范,号我素。江苏无锡人,明万历年间进士,授礼部主事,因乞便养母,改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬,归乡后主讲于东林学院。著有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。
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